因信称义
1唉,无知的加拉太人哪!是谁迷惑了你们3:1 有古抄本附“使你们不信从真理”。呢?被钉十字架的耶稣基督,难道不是先前被描绘在你们眼前的吗?
2我只想请教你们这一点:你们领受了圣灵,是本于律法上的行为,还是本于信而听从呢?
3你们是这样的无知吗?你们以圣灵开始,现在却要以肉体完成吗?
4你们受了这么多的苦,都没有意义吗?会不会真的没有意义呢!
5那么,神赐给你们圣灵,又在你们中间行神迹,是本于你们在律法上的行为,还是本于你们信而听从呢?
律法与应许
14这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福,能在基督耶稣里临到外邦人,好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。
15弟兄们,我按人的意思说话:甚至是人的约,一旦证实了,也没有人能废弃或加添。
16神的各样应许,原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”,像是指着许多人;而是说“你的一个后裔”3:16 《创世记》12:7;13:15;17:8;24:7。,像是指着一个人,这一位就是基督。
17我说的这话是:四百三十年以后出现的律法,不能废弃神3:17 有古抄本附“为基督”。预先立好的约,使那应许无效。
18如果继业是本于律法,就不再是本于应许了;但是神把继业3:18 继业——辅助词语。赐给亚伯拉罕是藉着应许。
律法的目的
19那么,为什么要有律法呢?律法是为了过犯的缘故被加上的,直到那蒙应许的后裔3:19 那蒙应许的后裔——指“耶稣基督”。来临;律法是藉着天使,通过中保的手所规定的。
20不过中保没有为一方的,神却是一位。
21那么,律法和神的各样应许是对立的吗?绝对不是!如果一个能使人得生命的律法被赐下,义就真是本于律法了。
22然而,经上的话把万物3:22 万物——或译作“万人”。都圈在罪孽之下,为要使这因信耶稣基督而来的应许,赐给那些相信的人。
23只是在这信仰临到之前,我们都被圈在律法之下受看守,直到这将要来临的信仰被启示出来。
24这样,律法一向是我们的导师3:24 导师——或译作“监护人”。,直到基督,好使我们能因信称义。
25不过,这信仰既然已经临到,我们就不在导师3:25 导师——或译作“监护人”。之下了,
26因为你们藉着信,在基督耶稣里,都是神的儿女。
后裔与继承人
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