基督替我们成了诅咒，从律法的诅咒中救赎了我们，因为经上记着：“凡是被挂在木头上的，都是被诅咒的。”

基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”

既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”

但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。”

基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。”

基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記着：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記着：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」

既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記着：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」

但基督替我們受了咒詛，從而救贖我們脫離了律法的咒詛，因為聖經上說：「凡掛在木頭上的人都是受咒詛的。」

基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。”

基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；

基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」

基督已贖我儕脫律之詛、以其為我儕服詛、記有之、凡懸於木者見詛也、

基督贖我、脫法之咒詛、以其代我咒詛也、經云、懸木者、服咒詛矣、

基督已贖我脫律法之詛、以其為我而服詛、蓋經云、凡懸於木者服詛也、

夫基督已代我受詛、而贖我於律法之詛矣。蓋經有云：『懸於木上者、服咒咀』也。

Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, for it is written:“ Cursed is everyone who is hung on a pole.”

Christ set us free from the curse of the law. He did it by becoming a curse for us. It is written,“ Everyone who is hung on a pole is under God’s curse.”( Deuteronomy 21:23)

Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us— for it is written,“ Cursed is everyone who is hanged on a tree”—

But Christ has rescued us from the curse pronounced by the law. When he was hung on the cross, he took upon himself the curse for our wrongdoing. For it is written in the Scriptures,“ Cursed is everyone who is hung on a tree.”

Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, because it is written, Cursed is everyone who is hung on a tree.

Christ redeemed us from the curse of the Law, having become a curse for us— for it is written:“ Cursed is everyone who hangs on a tree”—

Christ has redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us( for it is written,“ Cursed is everyone who hangs on a tree”),

Christ redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us; for it is written, Cursed is every one that hangeth on a tree:

Christ has redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, because it is written: Everyone who is hung on a tree is cursed.

Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written, Cursed[ is] every one that hangeth on a tree:

Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us( because it is written,“ Cursed is everyone who hangs on a tree”)

Christ redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us. For it is written,“ Cursed is everyone who hangs on a tree,”

他在木头上，以自己的身体亲自担当了我们的罪孽，好使我们既然向罪而死，就能向义而活；因他受的鞭伤，你们得了痊愈。

为此，基督做了新约的中保，藉着死赎清了人在第一个约之下的过犯，好使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒继业。

他们唱着一首新歌，说：“你配接受那书卷，配打开它的封印，因为你曾被杀，用自己的血，从各支派、各语言群体、各民族、各国家，为神赎回了人，

因为你们知道，你们被救赎，脱离祖先所传下来的虚妄行为，不是凭着会朽坏的东西，如银子或金子，而是凭着那像羔羊一样毫无瑕疵、毫无玷污的基督宝血。基督在创世以前就已经被神预先知道，又在这末后的时代为你们的缘故显明出来。藉着基督，你们信靠那使他从死人中复活、又赐他荣耀的神，以致你们的信仰和盼望也都在于神。

因为公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。所以，基督进入世界的时候，他说：“神哪，祭物和供物不是你所希望的；你为我预备了一个身体。燔祭和赎罪祭不是你所喜悦的；于是我说：‘看哪，我来了！关于我的事，经卷上已经记载了。神哪，我来是要遵行你的旨意！’”上文说：祭物、供物、燔祭和赎罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悦的，尽管这些都是照着律法献上的；接着又说：“看哪，我来了！是要遵行你的旨意！”神废除前者，是为了确立后者。我们凭着这旨意，藉着耶稣基督身体做供物，就已经一次性地被分别为圣了。

他也没有藉着山羊和牛犊的血，而是藉着他自己的血，一次性地进入圣所，成就了永恒的救赎。

为要救赎律法之下的人，好使我们得到儿子的名份。

但藉着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，却无偿地被称为义。神预先定下耶稣为平息祭，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪，为了在现今的时刻显明他的义，好表明他自己为义，也称信耶稣的人为义。

从那信实的见证者、死人中首先复活的、地上众君王的元首耶稣基督，临到你们！他爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪孽中释放出来，

因为这是我的血，是为立约的，为许多人所流的，使罪得赦免。

并不是我们爱了神，而是神爱了我们，差派他的儿子来，为我们的罪孽做了平息祭——在这里就是爱了。

照样，基督为了担当众人的罪孽，也被献上一次；将来还要再一次显现，不是为了罪，而是为了使那些热切等待他的人得到救恩。

神使那位没有罪的替我们成为罪，好使我们在他里面成为神的义。

因为基督也曾一次为了赎罪而受苦，就是义的代替不义的，为要把你们带到神的面前。照着肉身说，基督固然被处死了；但照着灵说，他却得以复活了。

你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖先的神已经使他复活了。

凡是本于律法上行为的人，都在诅咒之下，因为经上记着：“任何人不持守、不遵行律法书上所记载的一切，都是被诅咒的。”

雨雪怎样从天而降，不徒然返回原处，却滋润大地，使地上发芽结实，让播种的有种子，吃食的有粮食；照样，从我口中发出的话语也不徒然返回于我，却要成就我的意愿，在我派遣它去做的事上成功。“你们将欢欢喜喜地出来，平平安安地蒙引领；群山和冈陵必在你们面前放声欢呼，田野里所有的树木也都拍掌。

这样一位圣洁、没有邪恶、毫无玷污、与罪人分开、高过诸天的大祭司，对我们实在是合宜的。他不需要像其他大祭司那样天天献祭：先为自己的罪孽，然后为子民；因为当他把自己献上的时候，就一次性地把这事完成了。

主耶稣被交出去，是为了我们的过犯；复活，是为了我们称义。

他为我们献上自己，是为了救赎我们脱离一切罪恶，并且洁净我们做他自己特选的子民，做美好工作的热心人。

要在爱中行事，就像基督也爱了我们，为我们舍弃了自己，做供物和祭物献给神，成为馨香的气味。

“为了你的民，为了你的圣城，有七十个‘七’被定下了，为要结束罪过，终止罪恶，赎清罪孽，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。

王就下令如此做了。于是这法令在苏萨颁布，人们把哈曼的十个儿子挂了起来。

因肉体软弱的缘故，律法所做不到的，神却做到了——神派遣了自己的儿子成为罪的肉身样式，并且为了赎罪，用肉身判决了罪，使律法的公义规定，成全在我们这些不顺着肉体却顺着圣灵行走的人身上。

否则，从创世以来，他就必须再三地受难了。但如今，他在万世的末期显现了一次，好藉着献上自己为祭，把罪除掉。

那六十二个‘七’之后，受膏者必被剪除，他将一无所有。将要来一位领袖，他的民众必毁灭这城和圣所，其结局必伴随着洪流，必有战争直到末了；荒凉的事已经被注定了。

犹大把银钱丢在圣所里就退了出来，去上吊自杀了。

为了我的同胞，我的骨肉之亲，就算我自己被诅咒、与基督分离，我也愿意。

住在地上的人，凡是名字从创世以来没有记在那被杀羔羊的生命册上的，都将膜拜它。

于是人就把哈曼挂在他为末迪凯所预备的木架上。王的怒火这才平息了。

看哪！你将召唤你不认识的国民，而那些不认识你的国民也将向你跑来。这是因耶和华你的神、以色列圣者的缘故，因为他已经使你得荣耀。”当趁着耶和华还能被找到的时候寻找他，趁着他还在近处的时候呼求他！邪恶的人要离弃自己的道路，作恶的人要撇弃自己的意念；他们当回转归向耶和华，耶和华就必怜悯他们；当回转归向我们的神，因为神必广施赦免。