不过中保没有为一方的，神却是一位。

但中保本不是为一面作的；神却是一位。

但中保本不是为单方设立的；上帝却是一位。

但中保本不是为单方设立的；神却是一位。

中间人代表双方，但上帝则单方面赐下应许。

中保不是为单方面的，但神却是一位。

但中保本不是為一面作的；神卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；上帝卻是一位。

但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。

中間人代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。

中保不是為單方面的，但神卻是一位。

立約的中間人原不是為着單方面的，乃是與神人兩面有關的；而發應許的上帝卻是獨當一面的。

不過中保沒有為一方的，神卻是一位。

夫中保非一人之中保、惟上帝乃一也、

中保設於二者之間、上帝其一也、

中保非為一、而天主乃一也、○

夫既曰居間、則顯非純屬一方之事；而天主固獨一無二也。

A mediator, however, implies more than one party; but God is one.

A go- between means that there is more than one side to an agreement. But God didn’t use a go- between when he made his promise to Abraham.

Now an intermediary implies more than one, but God is one.

Now a mediator is helpful if more than one party must reach an agreement. But God, who is one, did not use a mediator when he gave his promise to Abraham.

Now a mediator is not just for one person alone, but God is one.

Now a mediator is not for one party only; but God is only one.

Now a mediator does not mediate for one only, but God is one.

Now a mediator is not a mediator of one; but God is one.

Now a mediator is not for just one person, but God is one.

Now a mediator is not[ a mediator] of one, but God is one.

Now an intermediary is not for one party alone, but God is one.

Now a mediator is not between one, but God is one.

要知道，神只有一位，在神和人之间的中保也只有一位，就是成为人的基督耶稣；

来到了耶稣面前——他是新约的中保；来到了所洒的血面前——这血比亚伯的血所述说的更美好。

但如今，耶稣得了更尊贵的服事工作，就像他也是更美好之约的中保那样；这约建立在各样更美好的应许之上。

为此，基督做了新约的中保，藉着死赎清了人在第一个约之下的过犯，好使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒继业。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神，既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。

就在那一天，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已经把这地赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河，

亚伯兰九十九岁时，耶和华向亚伯兰显现，对他说：“我是全能的神，你当行在我面前，作纯全人。我要在你我之间立约，我要使你的后裔大大增多。”

当时，希律一直恼恨提尔和西顿的人。所以他们联合起来到王那里去，先说服了王的内臣布拉斯托，然后向王求和，因为他们地区的人是从王的领地得粮食的。

我说的这话是：四百三十年以后出现的律法，不能废弃神预先立好的约，使那应许无效。