神的各样应许，原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”，像是指着许多人；而是说“你的一个后裔”，像是指着一个人，这一位就是基督。

所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说“众子孙”，指着许多人，乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。

那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。

那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。

上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许，不过这里没有说“后裔们”——指许多人，而是说“你的后裔”——指一个人，就是基督。

那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。神并没有说“给众后裔”，好像指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。

所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說「眾子孫」，指着許多人，乃是說「你那一個子孫」，指着一個人，就是基督。

那些應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的，並不是說「和眾後裔」，指許多人，而是說「和你那個後裔」，指一個人，就是基督。

那些應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的，並不是說「和眾後裔」，指許多人，而是說「和你那個後裔」，指一個人，就是基督。

上帝曾向亞伯拉罕和他的後裔賜下應許，不過這裡沒有說「後裔們」——指許多人，而是說「你的後裔」——指一個人，就是基督。

那些應許本來是給亞伯拉罕和他的後裔的。神並沒有說“給眾後裔”，好像指著多數；而是說“給你的一個後裔”，指著一個，就是基督。

諸應許原是向亞伯拉罕和他的一個後裔說的。不是說「和眾後裔」、像指着許多人說的，乃是說「和你的一個後裔」、指着一個人說的；那一個人就是基督啊。

神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」，像是指著一個人，這一位就是基督。

夫所許者、乃指亞伯拉罕及其裔而言、不曰諸裔、如指多人、惟指一人、且曰爾裔、即基督也、

上帝所許亞伯拉罕及其裔、非指眾裔言之、乃指其裔一人、即基督也、

天主應許亞伯拉罕及其裔、不云爾之眾裔、而指多人、乃云爾裔、而指一人、即基督也、

夫天主所許之恩諾、早向亞伯漢為之、『以及其裔。』於此所當注意者、主未曰「及爾眾裔、」一若多數也者；但曰：「以及其裔、」裔一而已、基督是也。

The promises were spoken to Abraham and to his seed. Scripture does not say“ and to seeds,” meaning many people, but“ and to your seed,” meaning one person, who is Christ.

The promises were given to Abraham. They were also given to his seed. Scripture does not say,“ and to seeds.” That means many people. It says,“ and to your seed.”( Genesis 12:7; 13:15; 24:7) That means one person. And that one person is Christ.

Now the promises were made to Abraham and to his offspring. It does not say,“ And to offsprings,” referring to many, but referring to one,“ And to your offspring,” who is Christ.

God gave the promises to Abraham and his child. And notice that the Scripture doesn’t say“ to his children,” as if it meant many descendants. Rather, it says“ to his child”— and that, of course, means Christ.

Now the promises were spoken to Abraham and to his seed. He does not say“ and to seeds,” as though referring to many, but referring to one, and to your seed, who is Christ.

Now the promises were spoken to Abraham and to his seed. He does not say,“ And to seeds,” as one would in referring to many, but rather as in referring to one,“ And to your seed,” that is, Christ.

Now to Abraham and his Seed were the promises made. He does not say,“ And to seeds,” as of many, but as of one,“ And to your Seed,” who is Christ.

Now to Abraham were the promises spoken, and to his seed. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.

Now the promises were spoken to Abraham and to his seed. He does not say“ and to seeds,” as though referring to many, but referring to one, and to your seed, who is Christ.

Now to Abraham and his seed were the promises made. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.

Now the promises were spoken to Abraham and to his descendant. Scripture does not say,“ and to the descendants,” referring to many, but“ and to your descendant,” referring to one, who is Christ.

Now the promises were spoken to Abraham and to his offspring. He doesn’t say,“ To descendants”, as of many, but as of one,“ To your offspring”, which is Christ.

原来，赐给亚伯拉罕和他后裔继承世界的应许，不是藉着律法，而是藉着因信而得的义。

实际上，你们所有受洗归入基督的，就穿上了基督，其中没有犹太人或希腊人，没有为奴的或自由的，没有男的或女的，因为你们在基督耶稣里都合而为一了。而且，如果你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许的继承人。

为此，这应许是本于信，好使这应许照着恩典，能确保给所有的后裔——不仅是给属律法的，也是给属亚伯拉罕信心的。亚伯拉罕在神面前是我们每个人的父，

正如他对我们祖先，对亚伯拉罕和他的后裔所说的，直到永远。”

耶和华向亚伯兰显现，说：“我必把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座祭坛。

既然经文预先看见神要使外邦人因信称义，就预先把福音传给了亚伯拉罕，说：“万国都要藉着你蒙祝福。”

我要与你以及你世世代代的后裔确立我的约，作为永远的约，我要成为你和你后裔的神。我必把你现在的寄居之地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔作永远的产业；我也必作他们的神。”

祝福你的，我要祝福他；诅咒你的，我要诅咒他。地上万族都必因你而蒙福。”

从来没有人恨恶自己的身体，总是保养、顾惜它，就像基督对待教会那样，因为我们是基督身体的各个部分。

你要寄居在这地，我必与你同在，并祝福你，因为我必把所有这些地都赐给你和你的后裔；我必确立我向你父亲亚伯拉罕所起的誓。我必使你的后裔增多，如同天上的星辰，我必把所有这些地都赐给你的后裔；地上万国都必因你的后裔而蒙福，

你们是先知们的子孙，也是神与你们祖先所订立之约的子孙。那时神对亚伯拉罕说：‘藉着你的那位后裔，地上万族都要蒙祝福。’

你们就是基督的身体，而且是各个部分中的一个。

看哪，耶和华站在梯子上方，说：“我是耶和华，你父亲亚伯拉罕的神、以撒的神。我必把你现在躺卧之地，赐给你和你的后裔。你的后裔必如同地上的尘土；你必向东南西北扩展；地上万族都必因你和你的后裔而蒙福。

照样，我们这许多人，在基督里是一个身体，而且各个部分都彼此相属。

我们却要在爱中说真话，在一切事上向着他长进；他就是头，是基督。本于他，全身藉着每一个关节的支持，照着每一个部分适当的功用，互相连接，结合在一起，使身体渐渐成长，以致在爱中建立自己。

要知道，正如身体虽然是一个，却有很多部分，而身体的各部分虽然有很多，却是一个身体；基督也是如此。

权杖必不离开犹大，王杖必不离他两脚之间，直到“细罗”来到，万民都要归顺他。

在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。

我必定大大祝福你，使你的后裔大大增多，如同天上的星辰、海边的沙粒；你的后裔必占有仇敌的城门。地上万国都必因你的后裔而蒙福，因为你听从了我的话。”

耶和华把他带到外面，说：“你向天观看，如果你能数清星辰，就去数吧！”又对他说：“你的后裔也必如此众多。”

神对亚伯拉罕说：“不要因这少年和你的女仆而愁烦。撒拉对你说的一切，你都要听从，因为从以撒而出的，才被称为你的后裔。

你所看见的一切地，我都必赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多——如果人能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。

不与元首紧密相连。本于他，全身得到供应，藉着关节和筋络结合在一起，在属神的成长中长大。

这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。