这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶稣里临到外邦人，好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。

这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

这样，赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。

这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得着所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕的福，因着基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得着所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕的福，因着基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得着所應許的聖靈。

這樣，賜給亞伯拉罕的祝福可以藉著基督耶穌臨到外族人，使我們也可以藉著信得到上帝應許賜給我們的聖靈。

這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕所受的祝福可以在耶穌基督身上臨到外國人，使我們可以憑着信領受所應許的聖靈。

這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。

致亞伯拉罕之福在基督耶穌者、臨及異邦、俾我儕由信而得所許之聖神、○

使亞伯拉罕之福、由基督耶穌、施及異邦人、致我能信、可受上帝所許之聖神焉、

使亞伯拉罕之福、因基督耶穌、臨及異邦人、致我儕由信而受所許之聖神、

此亦所以使亞伯漢之福澤、藉基督耶穌之身、而普被萬民、俾吾人得因信德而領受所許之聖神也。

He redeemed us in order that the blessing given to Abraham might come to the Gentiles through Christ Jesus, so that by faith we might receive the promise of the Spirit.

Christ Jesus set us free so that the blessing given to Abraham would come to the Gentiles through Christ. He did it so that we might receive the promise of the Holy Spirit. The promised Spirit comes by believing in Christ.

so that in Christ Jesus the blessing of Abraham might come to the Gentiles, so that we might receive the promised Spirit through faith.

Through Christ Jesus, God has blessed the Gentiles with the same blessing he promised to Abraham, so that we who are believers might receive the promised Holy Spirit through faith.

The purpose was that the blessing of Abraham would come to the Gentiles by Christ Jesus, so that we could receive the promised Spirit through faith.

in order that in Christ Jesus the blessing of Abraham would come to the Gentiles, so that we would receive the promise of the Spirit through faith.

that the blessing of Abraham might come upon the Gentiles in Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.

that upon the Gentiles might come the blessing of Abraham in Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

The purpose was that the blessing of Abraham would come to the Gentiles by Christ Jesus, so that we could receive the promised Spirit through faith.

That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

in order that in Christ Jesus the blessing of Abraham would come to the Gentiles, so that we could receive the promise of the Spirit by faith.

that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.

其中没有犹太人或希腊人，没有为奴的或自由的，没有男的或女的，因为你们在基督耶稣里都合而为一了。而且，如果你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许的继承人。

我只想请教你们这一点：你们领受了圣灵，是本于律法上的行为，还是本于信而听从呢？

因为藉着基督，我们两者能够在同一位圣灵里，来到父面前。

实际上，我们受洗也都是藉着一位圣灵成为一个身体——无论是犹太人或外邦人，无论是奴隶或自由人——并且我们都是受了一位圣灵的浇灌。

他被高举在神的右边，从父领受了所应许的圣灵，就将圣灵倾注了下来。这正是你们现在所看见所听见的。

耶稣这话是指着信他的人所要领受的圣灵而说的。当时，圣灵还没有临到，因为耶稣还没有得荣耀。

况且，圣灵也照样扶助我们的软弱。事实上，我们不知道该祷告什么、如何祷告，但圣灵却亲自用说不出的叹息，为我们代求。而且，洞察人心的那一位，知道圣灵的意念是什么，因为圣灵是按神的意思为圣徒代求的。

等到圣灵从高处倾注在我们身上，旷野就要变为果园，而果园要被看为果林。

他愿意所有的人都得救，来到真理的知识当中。要知道，神只有一位，在神和人之间的中保也只有一位，就是成为人的基督耶稣；他献上自己，替所有的人做救赎的代价；在所定的时候，这事要被见证出来。

所有陪彼得一起来的割礼派的信徒，看见所赐的圣灵也被倾注在外邦人身上，都十分惊讶，因为他们听见外邦人说着殊言，又尊神为大。于是彼得说：“这些人就像我们一样也领受了圣灵，到底谁能阻止用水给他们施洗呢？”

那么，神赐给你们圣灵，又在你们中间行神迹，是本于你们在律法上的行为，还是本于你们信而听从呢？正如“亚伯拉罕信神，这就被算为他的义”，因此你们应当知道：那些本于信的，他们才是亚伯拉罕的子孙。既然经文预先看见神要使外邦人因信称义，就预先把福音传给了亚伯拉罕，说：“万国都要藉着你蒙祝福。”这样，那些有信仰的人，与有信仰的亚伯拉罕一同蒙祝福。

那位天使对他们说：“不要怕！因为看哪，我传给你们一个大喜的信息，是要给万民的。今天，在大卫的城里，为你们诞生了一位救主，他就是主基督。

你们要仰望你们的先祖亚伯拉罕，以及那生你们的撒拉。我召唤了亚伯拉罕一个人，祝福了他，使他繁衍增多。耶和华必安慰锡安，安慰锡安所有的废墟，使她的旷野如伊甸，使她的荒漠像耶和华的园子；其中必有欢喜和快乐，必有感谢和歌唱的声音。

——现在耶和华说：“你作为我的仆人，使雅各众支派复兴、使以色列中蒙保守的人回归，只是小事！我还要使你作列国之光，使我的救恩达到地极。”

因为我要用水浇灌干渴之处，用河流浇灌干旱之地；我要把我的灵浇灌在你的后裔身上，把我的祝福浇灌在你的子孙身上。他们要像溪水旁的柳树，在青草间长出。

耶稣和他们聚集的时候，吩咐他们说：“不要离开耶路撒冷，而要等候父所应许的，就是你们从我听到的，因为约翰是用水施洗，但过不了多少日子，你们就要受圣灵的洗。”

经上到底是怎么说的呢？“亚伯拉罕信神，这就被算为他的义。”做工的人得工钱，不算是恩典，而是应得的；但是，一个人虽没有做工，却信靠那称不敬虔之人为义的神，这人的信就被算为义。正如大卫也论到神所算为义之人的福份，这义与行为无关；他说：“罪恶被赦免、罪孽被遮盖的人，这人是蒙福的。主绝不算为有罪的，这人是蒙福的。”既然如此，这福份到底是只赐给那些受割礼的人，还是也赐给那些没有受割礼的人呢？我们说：“亚伯拉罕因着信，就被算为义了。”那么，是怎么被算为义的呢？到底是在他受割礼之后，还是在他没有受割礼的时候呢？不是在受割礼之后，而是在没有受割礼的时候。并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；而且他也成为受割礼之人的父，不仅为那些受了割礼的人，还为那些顺着我们的先祖亚伯拉罕信心之脚踪行走的人；亚伯拉罕的信心在他没有受割礼的时候就已经有了。原来，赐给亚伯拉罕和他后裔继承世界的应许，不是藉着律法，而是藉着因信而得的义。这是因为，如果本于律法的才是继承人，信就落了空，应许也就无效了。事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。为此，这应许是本于信，好使这应许照着恩典，能确保给所有的后裔——不仅是给属律法的，也是给属亚伯拉罕信心的。亚伯拉罕在神面前是我们每个人的父，正如经上所记：“我已经指派你为众多民族的父。”亚伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使无变为有的神。

但既然神的灵真是住在你们里面，你们就不属于肉体，而属于圣灵了。不过如果有人没有基督的灵，这个人就不属于基督了。但如果基督在你们里面，那么，你们的身体虽然因罪是死的，灵却因义是活的；不但如此，使耶稣从死人中复活的那一位——他的灵如果住在你们里面，那么，使基督从死人中复活的那一位，也将藉着住在你们里面的圣灵，使你们会死的身体得着生命。弟兄们，由此可见，我们都是有责任的，但不是对肉体有责任去顺着肉体而活；因为你们如果顺着肉体而活，就将死去；但如果顺着圣灵治死身体的所作所为，就将活着。原来，凡是蒙神的灵带领的人，他们才是神的儿女。就是说，你们所领受的不是一个奴役的灵，使你们再有惧怕；相反，你们所领受的是使你们有儿子名份的圣灵——藉着他，我们呼叫：“阿爸！父啊！”圣灵亲自与我们的灵一同作证：我们是神的儿女。

不要让神的圣灵忧伤；你们蒙了他的印记，直到得赎的日子。

愿他按照他那荣耀的丰盛，藉着他的灵，以大能使你们内在的人刚强起来；

除他以外，没有救恩；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们必须靠着得救。”

这些人是制造分裂的、属血气的、没有圣灵的。至于你们蒙爱的人哪，要在你们至圣的信仰上造就自己，藉着圣灵祷告，

我们就是这些事的见证人。神所赐给那些顺从他之人的圣灵也一同做见证。”

神的各样应许，原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”，像是指着许多人；而是说“你的一个后裔”，像是指着一个人，这一位就是基督。

在他里面，你们也一同被建造，藉着圣灵成为神居住的地方。

我一开始讲话，圣灵就降临在他们身上，就像当初降临在我们身上一样。我就想起了主如此说的话，‘约翰用水施洗，但你们将要受圣灵的洗。’

地上万国都必因你的后裔而蒙福，因为你听从了我的话。”

他又在我们身上盖了印，并且赐圣灵在我们心里做为预付凭据。

在基督里，你们也听从了真理的话语，就是那使你们得救的福音，并且信了基督，就蒙了所应许的圣灵为印记。圣灵是我们得继业的预付凭据，直到属神的子民得赎，归于他荣耀的称赞。

所以，如果你们做为恶人也知道把好的东西给自己的儿女，更何况天上的父要赐圣灵给求他的人呢！”

可是你，以色列啊，我的仆人！雅各啊，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔！

你们是先知们的子孙，也是神与你们祖先所订立之约的子孙。那时神对亚伯拉罕说：‘藉着你的那位后裔，地上万族都要蒙祝福。’神兴起了他的仆人，差派他先到你们这里来，要你们每个人转离自己的罪行，好祝福你们。”

我要使你成为一个大国，我要祝福你，使你的名为大；你也必成为别人的祝福！祝福你的，我要祝福他；诅咒你的，我要诅咒他。地上万族都必因你而蒙福。”

耶和华在万国的眼前，显露他圣洁的膀臂；所有地极都看见我们神的救恩。

而且因你们是儿子，神就派遣他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父啊！”

你们既然藉着顺从真理，使自己的灵魂纯洁，以致有了不虚假的弟兄之爱，就应当以洁净的心，彼此热切地相爱。

这样，人在日落之处必敬畏耶和华的名，在日出之地必敬畏他的荣耀；因为他必来临，如湍急的洪流，被耶和华的风所驱使。“必有一位救赎主临到锡安，临到雅各家中转离过犯的人。”这是耶和华的宣告。耶和华说：“至于我，我与他们所立的约就是：那在你身上的我的灵、我放在你口中的我的话，必不离开你的口，也不离开你后裔的口以及你后裔之后裔的口；从今直到永远！”这是耶和华说的。

看哪！我要将我父所应许的差派到你们那里。不过你们要留在城里，直到领受了从上面来的能力。”

彼得对他们说：“你们应当悔改，每个人都当奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免，就会领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，以及所有在远处的人，就是主我们的神所召来的人。”

你如果口里承认耶稣是主，心里相信神使他从死人中复活，就将得救。就是说，人心里相信以致称义，口里承认以致救恩，因为经上说：“所有信靠他的人将不至于蒙羞。”犹太人和外邦人并没有分别，原来，万人共同的主，使所有求告他的人都富足。的确，“无论谁求告主名，都将得救。”既然如此，人没有相信他，怎么能求告他呢？没有听说过他，怎么能相信他呢？没有人传讲，怎么能听到呢？如果没有奉差派，又怎么能去传讲呢？正如经上所记：“传讲美好福音的人，他们的脚踪多么美丽！”