希西家宣告猶大與以色列於二月守逾越節
1
希西家遣人召以色列及猶大人眾、又致書以法蓮人、瑪拿西人、欲其至耶路撒冷、詣主之殿、於主以色列之天主前守逾越節、
2王與諸牧伯及耶路撒冷會眾議、於二月守逾越節、
3因自潔之祭司尚不敷用、民亦未咸集於耶路撒冷、故不能守之於定時、
4王與會眾以為善、
5遂定命普告以色列、自別是巴至但、使至耶路撒冷、於主以色列之天主前守逾越節、蓋至此民循所錄之例、守逾越節者不甚多也、或作因民久未遵所綠之例守逾越節
6趨承者遵王命、將王與牧伯之書、傳遍以色列及猶大、書曰、以色列人、爾當歸主亞伯拉罕 以撒 雅各之天主、若是、則主必復眷顧復眷顧原文作歸爾曹所餘、脫於亞述列王之手者、
7勿效爾祖父及同族、同族原文作兄弟彼干犯主其列祖之天主、遂被殲滅、如爾目睹、
8勿似爾祖父剛愎、當歸順主、至主所永定為聖之殿、奉事主爾列祖之天主、庶主向爾息怒、
9如爾歸主、主必使爾子弟為擄之者所恤、得返斯地、蓋主爾之天主憐憫仁慈、如爾歸主、主不致轉面不顧爾、
10趨承者在以法蓮、瑪拿西、西布倫地、行遍諸邑、為人哂笑譏刺、
11但亞設、瑪拿西、西布倫中、有數人謙恭、至耶路撒冷、
大眾集耶路撒冷毀偶像祭壇守節期七日
12在猶大地、天主感民、一心遵王與諸伯所傳主之命、
13二月、民集耶路撒冷極多、為至大之會、以守除酵節、
14民起、將在耶路撒冷之偽壇、即焚香之壇、盡去之、投於汲淪溪、
15二月十四日、宰逾越節之羔、祭司及利未人自愧、乃自潔、攜火焚祭於主殿、
16各立其所、循常例、遵神人摩西之律法、祭司自利未人手接血而灑之、
17會中多有人未自潔、故利未人為一切不潔之人、即凡在主前未潔己者、宰逾越節之羔、
18-19以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫、多有人未自潔、亦食逾越節之羔、不符所錄之例、希西家為之祈禱、曰、凡一心尋求主其列祖之天主者、雖不循聖所之潔禮自潔、求至善之主赦之、
20主俯聽希西家之祈禱、使民不遘疾、
21在耶路撒冷之以色列人、守除酵節七日、欣喜不勝、利未人及祭司、操大聲之樂器、日日頌美主、
22利未人以主之善道訓民、希西家慰勞之、民獻平安祭、食節期之祭肉、又在主其列祖之天主前、自陳己過、歷七日、
23會眾咸議、更守七日、於是歡然更守七日、
24猶大王希西家賜會眾牛一千、羊七千、諸牧伯賜會眾牛一千、羊一萬、祭司自潔者甚眾、
25猶大會眾、祭司、利未人、自以色列地來之會眾、居於以色列地而來之外邦客旅、居於猶大地之外邦客旅、皆欣喜、
26如是、在耶路撒冷有大樂、自以色列王大衛子所羅門時以來、在耶路撒冷未有若此之樂也、
祭司與利未人為民祝福
27祭司利未人起、為民祝福、蒙主俯聽、其祈禱上達於天、主之聖居、
Samuel I.J. Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
Digital files © United Bible Societies, 2019.
施約瑟淺文理《新舊約聖經》屬共有領域。原著1902年出版。
電子版 © 聯合聖經公會，2019
