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論聖神之恩賜
1論及聖神恩賜、又作論及感於聖神者我不欲兄弟不明、
2爾原為異邦人、昔崇事不能言之偶像、隨人所誘、此爾所知也、
3故我告爾、未有人感於天主之神、而言耶穌可詛、亦未有人不感於聖神、能稱耶穌為主、○
恩賜有別本源則一
4恩賜有殊、而神惟一、
5役事有殊、而主惟一、
6所行之異能有殊、而天主惟一、行諸事於眾中、
皆為使人獲益
7聖神所顯之能、賜於各人、俾眾有益、
8有人由此神得言有智慧之言、有人由此神得言有知識之言、
9有人由此神得信德、有人由此神得醫病之能、
10有人得行異能、有人得言未來之事、有人得辨神之真偽、有人得言方言、方言或作神言除十四章十節方言之外下同有人得解方言、
11此諸事皆為此一神所行、隨己意頒與各人、○
門徒各譬肢體之一
12譬諸身乃一、而有多肢體、一身之肢體雖多、究為一身、基督亦如是、
13我眾無論猶太人、希拉人、為奴者、自由者、皆由一神受洗禮、以歸一身、皆飲於一神、
14身不止一肢體、乃多肢體、
15設足云、我非手、故不屬於身、豈果不屬於身乎、
16設耳云、我非目、故不屬於身、豈不屬於身乎、
17若身盡目、其何以聽、身盡耳、其何以臭、
18惟天主以諸肢體、各置於身、皆隨其意、
19若皆為一肢體、則身何在、
20今肢體雖多、而身則一、
21目不可謂手云、我不需爾、首不可謂足云、我不需爾、
肢體雖有尊卑實互相倚助
22不但如此、且身之諸肢體、所視為弱者、其用更要、
23身之諸肢體、我所視為賤者、我待之更尊、且我身之醜者、愈得美飾、
24蓋我身之美者、原不需飾、天主調和人身、更以尊榮加於不尊之肢體、
25使身無爭、而諸肢體互為顧念、
26倘一肢體受苦、諸肢體同苦、一肢體得榮、諸肢體同樂、
門徒各守己分亦然
27爾曹乃基督之身、而各為一肢體、
28天主立人於教會、一使徒、二先知、三教師、有行異能者、有得醫病之能者、與佐事者、治理者、言方言者、
29豈皆為使徒乎、皆為先知乎、皆為教師乎、
30皆得醫病之能乎、皆言方言乎、皆解方言乎、
31爾當慕恩賜之至貴者、我將示爾更妙之道矣、