有人得行異能、有人得言未來之事、有人得辨神之真偽、有人得言方言、方言或作神言除十四章十節方言之外下同有人得解方言、

又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。

又有人能行异能，又有人能作先知，又有人能辨别诸灵，又有人能说方言，又有人能翻方言。

又有人能行异能，又有人能作先知，又有人能辨别诸灵，又有人能说方言，又有人能翻方言。

圣灵使这人能行神迹，使那人能做先知讲道；使这人能辨别诸灵，使那人能说方言，又使另一人能翻译方言。

另有人可以行神迹，另有人可以讲道，另有人可以辨别诸灵，也有人能说各种的方言，也有人能翻译方言。

又有人被赐予了大能的功用，又有人被赐予了做先知传道的恩赐，又有人被赐予了对不同灵的分辨力，另有人被赐予了各种殊言，又有人被赐予了翻译殊言的恩赐。

又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。

又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。

又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。

聖靈使這人能行神蹟，使那人能作先知講道；使這人能辨別諸靈，使那人能說方言，又使另一人能翻譯方言。

另有人可以行神蹟，另有人可以講道，另有人可以辨別諸靈，也有人能說各種的方言，也有人能翻譯方言。

另有人稟受異能的效力；另有人稟受神言傳講的才能；另有人稟受辨別諸靈的能力；另有別人稟受種種的捲舌頭話；又另有人對捲舌頭話稟受解明的才能：

又有人被賜予了大能的功用，又有人被賜予了做先知傳道的恩賜，又有人被賜予了對不同靈的分辨力，另有人被賜予了各種殊言，又有人被賜予了翻譯殊言的恩賜。

更或賦以異能、或以預言、或辨諸神、或言方言、或譯方言、

有人得行異能、有人得言未來事、有人得別感神真偽、有人得言諸國方言、有人得譯諸國方言、

或行靈蹟、或作預言、或識別神之真偽、或操方言、或譯方言；

to another miraculous powers, to another prophecy, to another distinguishing between spirits, to another speaking in different kinds of tongues, and to still another the interpretation of tongues.

To others he gives the power to do miracles. To others he gives the ability to prophesy. To others he gives the ability to tell the spirits apart. To others he gives the ability to speak in different kinds of languages they had not known before. And to still others he gives the ability to explain what was said in those languages.

to another the working of miracles, to another prophecy, to another the ability to distinguish between spirits, to another various kinds of tongues, to another the interpretation of tongues.

He gives one person the power to perform miracles, and another the ability to prophesy. He gives someone else the ability to discern whether a message is from the Spirit of God or from another spirit. Still another person is given the ability to speak in unknown languages, while another is given the ability to interpret what is being said.

to another, the performing of miracles, to another, prophecy, to another, distinguishing between spirits, to another, different kinds of tongues, to another, interpretation of tongues.

and to another the effecting of miracles, and to another prophecy, and to another the distinguishing of spirits, to another various kinds of tongues, and to another the interpretation of tongues.

to another the working of miracles, to another prophecy, to another discerning of spirits, to another different kinds of tongues, to another the interpretation of tongues.

and to another workings of miracles; and to another prophecy; and to another discernings of spirits: to another divers kinds of tongues; and to another the interpretation of tongues:

to another, the performing of miracles, to another, prophecy, to another, distinguishing between spirits, to another, different kinds of languages, to another, interpretation of languages.

To another the working of miracles; to another prophecy; to another discerning of spirits; to another[ divers] kinds of tongues; to another the interpretation of tongues:

to another performance of miracles, to another prophecy, and to another discernment of spirits, to another different kinds of tongues, and to another the interpretation of tongues.

and to another workings of miracles; and to another prophecy; and to another discerning of spirits; to another different kinds of languages; and to another the interpretation of languages.

信者將有奇跡隨之、即賴我名逐魔、言素所未習之言、

是以兄弟當慕為先知講道、亦勿禁言方言、

可愛者乎、有自言感於神者、爾勿概信、當試其神由天主出否、蓋世多有偽先知出、

賜爾以聖神、且行異能於爾中者、由行律法乎、由聽信福音乎、

天主立人於教會、一使徒、二先知、三教師、有行異能者、有得醫病之能者、與佐事者、治理者、言方言者、豈皆為使徒乎、皆為先知乎、皆為教師乎、皆得醫病之能乎、皆言方言乎、皆解方言乎、

兄弟乎、事當若何、爾曹既集、各人或歌頌、或教訓、或言方言、或述默示、或解方言、皆當行之以建德、如有言方言者、惟二人言、多不過三人、依次而言、一人解之、若無人解則當緘默於會中、惟與己及天主言、至先知講道者、亦惟二人或三人言、其餘則辨別、

我將以我父所許者賜爾、當居於耶路撒冷城、待自上賜爾以權焉、○

爾當求愛、且慕神之恩賜、更慕為先知講道、言方言者、非向人言、乃向天主言、蓋感於聖神言奧妙、而無人會悟、為先知講道者、乃向人言、以建德、以勸勉、以安慰、言方言者、建己之德、為先知講道者、建教會之德、我願爾曹皆言方言、更願爾為先知講道、蓋言方言者、若不解使教會建德、則為先知講道者、較彼為大、

厥後我將以我之神賦畀萬人、俾爾子女言未來事、老者見夢兆、幼者見異象、

全會集於一處、如皆言方言、有無識者、或不信者入、豈不謂爾狂乎、若皆為先知講道、有不信者、或無識者入、則覺為眾所責、為眾所議、

蓋爾曹為先知講道、皆可依次而言、致眾受訓、致眾得勸、且先知之神、服於先知、

我雖能言世人及天使之言、若無愛、則如鳴鉦響鈸、雖有先知之明、能探諸奧妙、得諸知識、信德俱備、能以移山、若無愛、則無益、

門徒出、往四方傳道、主助之、以奇跡證其道、阿們、

大衛終末之言、備詳如左、曰、耶西子大衛言、得居高位、蒙雅各天主所立為受膏王、作以色列美歌者言、主之神藉我而言、主之詞在我口、在我口原文作在我舌

天主曰、末日、我將以我神賦畀萬民、俾爾子女言未來事、爾幼者觀異象、老者見夢兆、當時我將以我神賦畀我僕婢、俾言未來之事、

最要者、當知經之一切預言、不可以私意解之、蓋預言素非由人意而來、乃天主所選之聖人、感於聖神而言之者、

迨真理之神至、必導爾悉明真理、因彼非由己而言、乃以所聞者言之、亦以未來之事示爾、

先知講道、勿藐視之、

且天主循己旨、以諸異跡奇事、及諸異能、並聖神恩賜、共證此道、○

我知爾之作為、爾之勤勞、爾之忍耐、亦知爾不容惡類、自稱為使徒、實非使徒者、爾已試之、知其虛偽、

蓋聞其言諸國方言、稱頌天主為大、彼得曰、此人既受聖神、如我儕然、則以水施之洗禮、孰能禁之乎、

保羅按手其上、聖神臨之、遂能言各國方言、及未來之事、

有四女、皆處子、能言未來事、我儕居彼多日、有先知、名亞迦布、自猶太來、

掃羅與僕至基比亞、即神邱見群先知迎之而來、掃羅為天主之神所感、遂在眾先知中感神而言、素識掃羅之民、見其偕先知感神而言、則相語曰、基士子何所遇、掃羅亦列於先知中乎、此處有人答曰、彼眾即群先知之父為誰、從此以後、掃羅亦列於先知中乎、此言成諺語、掃羅感神而言已畢、則上崇邱、

彼得曰、亞拿尼亞、何為撒但迷爾心、使爾欺聖神、匿田價數分、

兄弟乎、容我以祖大衛之事、與爾明言、大衛已死而葬、其墓至今、猶在我儕中、既為先知、又知天主曾有誓言、將由其苗裔中、按身軀挺生基督、俾坐其位、

我誠告爾、我所行之事、信我者、亦將行之、且大於此者、亦將行之、因我歸於父、

我儕循所賦我之恩、各受賜不同、或預言、則當循信之量而預言、

愛永不隕、但先知講道之能將廢、言方言之能將止、知識亦將廢、

主乘雲降臨、與摩西言、以感摩西之神、分賜七十長老、既賦之以神、則感神而言、厥後不能若此、或作以後亦不止息被錄者中有二人、一名伊利達、一名米達、仍居於營、未出至幕前、神已賦之、即在營中感神而言、有少者趨至、告摩西曰、伊利達米達在營中感神而言、自幼事摩西者、嫩之子約書亞謂摩西曰、請我主摩西禁之、摩西謂之曰、爾為我嫉之乎、願主之眾民悉感神而言、主皆以其神賦之、

掃羅遣使執大衛、使者見群先知感神而言、撒母耳立其中監之、掃羅之使亦皆感天主之神而言、或告掃羅、掃羅復遣使、亦感神而言、掃羅三遣使、亦感神而言、掃羅親往拉瑪、至西沽大井、問曰、撒母耳與大衛安在、或曰、在拉瑪之拿約、掃羅遂往拉瑪之拿約、亦為天主之神所感、且行且言、迨至拉瑪之拿約、亦脫其衣、於撒母耳前亦感神而言、終晝終夜裸體而臥、故人有諺語曰、掃羅亦列於先知中乎、

中有一人名亞迦布、感於聖神、起而言曰、天下將大饑、至革老丟該撒時、果有之、

惟聖神臨爾後、爾將受能力、為我作證於耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、以至地極、○

眾遂滿於聖神、能言各國方言、隨聖神所賜以言者、時有虔敬之猶太人、自天下各國而來、寓耶路撒冷、此聲一作、眾集、聞門徒言眾人各處方言、甚駭異、驚奇相語曰、言者非皆迦利利人乎、乃聞其言、竟我各人本土之方言、何也、我儕帕提亞人、米弟亞人、以攔人、居米所波大米、猶太、加帕多嘉、本都、亞西亞、弗呂嘉、旁非利亞、伊及、並附近古利奈之呂彼亞、諸方之人、來自羅瑪之旅人、或猶太人、或入猶太教者、基利提人、與亞拉伯人、咸聽其以我各處方言、述天主之大用、於是眾驚訝猶豫、互問曰、此何意、