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舊約敬拜的禮儀
1第一個約有敬拜的禮儀和地上的聖幕。
2建成後的聖幕共分兩間,外面的一間稱為聖所,裡面擺設了燈臺、桌子和供餅。
3第二道幔子後面的那一間叫至聖所,
4裡面有金香壇和包金的約櫃。約櫃裡珍藏著盛嗎哪的金罐、亞倫那根發過芽的手杖和兩塊約版,
5約櫃上面有榮耀的基路伯天使,高展翅膀遮蓋著施恩座。關於這些事,現在不能一一細說。
6這些東西都齊備了,祭司們便經常進入聖所,舉行敬拜。
7可是,只有大祭司有資格每年一次獨自進入至聖所,而且每次都要端著血進去,為自己獻上,也為以色列人的無心之過獻上。
8聖靈藉此指明,只要第一個聖幕還在,進入至聖所的路就還沒有打開。
9這件事是一個象徵,告訴現今的世代:所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人良心純全,
10因為這些不過是關於飲食和各種潔淨禮儀的外在規條,等新秩序的時代一到,便不再有效了。
美好新約
11現在基督已經來到,作了美好新約的大祭司,祂進入了那更偉大、更全備、非人手建造、不屬於這個世界的聖幕。
12祂只進入至聖所一次便完成了永遠的救贖,用的不是山羊和牛犢的血,而是自己的血。
13如果把山羊血、公牛血和母牛犢的灰灑在污穢的人9·13 「污穢的人」指在猶太人的宗教禮儀上被視為不潔淨的人。身上,都可以使他們聖潔,身體得到潔淨,
14更何況基督藉著永恆的靈把自己毫無瑕疵地獻給上帝呢?祂的血豈不更能洗淨我們的良心,使我們脫離導致滅亡的行為,以便事奉永活的上帝嗎?
15因此,基督是新約的中保,祂的死亡救贖了那些蒙召的人在第一個約下面所犯的罪,好叫他們得到上帝應許的永恆基業。
16要執行任何遺囑9·16 希臘文的「遺囑」和「約」是同一個字。,必須證實立遺囑的人已經死亡,
17因為只有人死以後遺囑才能生效。只要立遺囑的人還健在,遺囑就不能生效。
18正因如此,連立第一個約也需要用血才能生效。
19摩西依照律法向以色列人頒佈所有誡命之後,便用紅色的羊毛和牛膝草蘸了牛犢和山羊的血以及水,灑在律法書和百姓身上,
20說:「這是上帝用來與你們立約的血。」9·20 出埃及記24·8
21他又照樣把血灑在聖幕和所有敬拜用的器具上。
22根據律法,幾乎所有的器具都要用血來潔淨,因為若不流血,罪就得不到赦免。
23既然仿照天上樣式造的器具需要用這些祭牲的血來潔淨,天上的原物當然要用更美的祭物來潔淨。
24因為基督並非進入了人手所造的聖所,那只是真聖所的縮影,祂是進到了天上,替我們來到上帝面前。
25祂在天上不必一次又一次地把自己獻上,好像那些大祭司年年都帶著牛羊的血進入至聖所。
26否則,自創世以來,祂不知道要受難多少次了。但如今在這世代的末期,祂只一次獻上自己,便除去了人的罪。
27按著定命,人人都有一死,死後還有審判。
28同樣,基督為了承擔世人的罪,也曾一次獻上自己。祂還要再來,不是來除罪,而是來拯救那些熱切等候祂的人。