因為這些不過是關於飲食和各樣潔淨禮儀的外在規條，等新秩序的時代一到，便不再有效了。

这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。

这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。

这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。

因为这些不过是关于饮食和各样洁净礼仪的外在规条，等新秩序的时代一到，便不再有效了。

这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在“更新的时候”来到之前，为肉体立的规例。

因为这些只是关于饮食和各种洗净礼，是属肉体的规定，一直实施到更新的时候为止。

這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩，是屬肉體的條例，它的功效是直到新次序的時期來到為止。

這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩，是屬肉體的條例，它的功效是直到新次序的時期來到為止。

這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

只是關於飲食和幾樣不同的洗濯、不過是屬肉身的律例、制定着到改正時期為止罷了。

因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。

夫禮也祭也、以及飲食盥濯、僅為形軀之儀、其設立也、乃待振興之時耳、○

故崇事者、心不安、亦有儀文、論食飲盥濯、為古所設、迄於振興之日則止、

俱為世俗世俗原文作肉體之儀文、與飲食及諸盥濯之規例、皆設立至振興之時乃止者也、

蓋此等飲食盥滌之規、僅屬外表儀式、舊時所設、而有待乎革新者也。

They are only a matter of food and drink and various ceremonial washings— external regulations applying until the time of the new order.

They deal only with food and drink and different kinds of special washings. They are rules people had to obey only until the new covenant came.

but deal only with food and drink and various washings, regulations for the body imposed until the time of reformation.

For that old system deals only with food and drink and various cleansing ceremonies— physical regulations that were in effect only until a better system could be established.

They are physical regulations and only deal with food, drink, and various washings imposed until the time of the new order.

since they relate only to food, drink, and various washings, regulations for the body imposed until a time of reformation.

concerned only with foods and drinks, various washings, and fleshly ordinances imposed until the time of reformation.

being only( with meats and drinks and divers washings) carnal ordinances, imposed until a time of reformation.

They are physical regulations and only deal with food, drink, and various washings imposed until the time of restoration.

[ Which stood] only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed[ on them] until the time of reformation.

They served only for matters of food and drink and various washings; they are external regulations imposed until the new order came.

being only( with meats and drinks and various washings) fleshly ordinances, imposed until a time of reformation.

所以，不可讓人在飲食、節期、朔日或安息日的事上批評你們。

祂潔淨了我們被罪困擾的良心，用清水洗淨了我們的身體。因此，我們要信心十足、真誠地到上帝面前。

嚐過上帝之道的甘美，領悟到永世的權能，

「你們把以下條例告訴以色列人。「地上的動物，凡是蹄子分瓣且反芻的，你們都可以吃。但你們不可吃只有蹄子分瓣或只反芻的動物。駱駝不潔淨，因為牠雖反芻但蹄子不分瓣；獾不潔淨，因為牠雖反芻但蹄子不分瓣；野兔不潔淨，因為牠雖反芻但蹄子不分瓣；豬不潔淨，因為牠蹄子雖分瓣但不反芻。你們不可吃牠們的肉，也不可摸牠們的屍體，因為牠們對你們來說不潔淨。「海洋與河流裡的動物，凡有鰭有鱗的，你們都可以吃。但海洋與河流裡無鰭無鱗的動物，你們要憎惡。牠們都是可憎之物，不可吃牠們的肉，也不可摸牠們的屍體。水中任何無鰭無鱗的動物，你們都要視為可憎之物。「你們不可吃以下鳥類，要視為可憎之物。牠們是鵰、胡兀鷲、黑禿鷲、鳶、隼類、烏鴉類、駝鳥、夜鷹、海鷗、鷹類、小鴞、鸕鷀、大鴞、倉鴞、鵜鶘、魚鷹、鸛、鷺鳥類、戴鵀和蝙蝠。「你們要憎惡會飛會爬的昆蟲，但可以吃會飛會跳的昆蟲，包括蝗蟲、蟋蟀和蚱蜢。所有會飛會爬的昆蟲，你們要視為可憎之物。「以下的動物會使你們不潔淨。任何人接觸到牠們的屍體，都不潔淨，要等到傍晚才能潔淨。任何人拿牠們的屍體，都必須洗淨所穿的衣服，要等到傍晚才能潔淨。蹄子不分瓣或不反芻的動物，你們要視為不潔淨，碰到牠們的人都不潔淨。所有以腳掌走路的四足動物，你們要視為不潔淨，碰到牠們屍體的人都不潔淨，要等到傍晚才能潔淨。凡拿牠們屍體的人都必須洗淨所穿的衣服，要等到傍晚才能潔淨。你們要視牠們為不潔淨的動物。「地上不潔淨的動物有鼬鼠、老鼠、大蜥蜴、壁虎、巨蜥、小蜥蜴和變色龍。這些爬蟲都是不潔淨的。任何人碰到牠們的屍體，都不潔淨，要等到傍晚才能潔淨。如果牠們的屍體掉在什麼東西上，不管是木器、衣物、皮件還是袋子，不管作何用途，都會變得不潔淨。要把那東西放在水中，一直到傍晚才能潔淨。如果牠們的屍體掉在陶器裡，陶器裡盛的東西都不潔淨。你們必須打碎那陶器。陶器裡的水如果滴到食物上，食物就不潔淨；如果滴到盛飲料的器皿裡，飲料也不潔淨。牠們的屍體無論掉在什麼東西上，那東西都不潔淨，無論是爐是鍋都要打碎。如果牠們的屍體掉進水泉或儲水池裡，水泉和儲水池仍然是潔淨的，但碰到屍體的人是不潔淨的。如果牠們的屍體接觸到將要播撒的種子，種子仍是潔淨的。但如果牠們的屍體碰到泡過水的種子，種子就不潔淨。「一隻可以食用的動物死後，任何人如果碰到牠的屍體，都不潔淨，要等到傍晚才能潔淨。任何人如果吃牠的肉，或拿牠的屍體，都必須洗淨衣服，等到傍晚才能潔淨。「所有地上的爬蟲都是可憎的，你們不可吃。你們不可吃用肚子、四腳或多腳爬行的動物，這些都是可憎的。你們不可讓這些動物玷污自己，使自己不潔淨。我是你們的上帝耶和華。你們要分別出來做聖潔的人，因為我是聖潔的。你們不可讓地上的爬蟲玷污自己。我是耶和華，我帶你們離開埃及，為要做你們的上帝。你們要聖潔，因為我是聖潔的。「以上是有關飛禽走獸、水族和地上一切爬蟲的條例，使你們可以分清什麼是潔淨的、什麼是不潔淨的、什麼是可吃的、什麼是不可吃的。」

要把亞倫父子們叫到會幕入口，用水為他們沐浴，

他要穿上聖潔的細麻內袍、細麻褲子，束上細麻腰帶，戴上細麻禮冠。這些是聖潔的衣物，他必須沐浴後才可穿戴。

你們既然和基督一同死了，擺脫了世俗的玄學，為什麼仍像活在世俗中，服從「不可拿、不可嚐、不可摸」之類的規條呢？這些規條不過是人的戒律和說教，經不起實踐的考驗，

那城的長老們要在被打斷頸項的小母牛上方洗手，

傍晚他要沐浴，日落才可以回營。

你們不要被五花八門的異端邪說勾引了去，因為心中得到力量是靠上帝的恩典，而不是靠飲食上的禮儀，這些禮儀從未使遵守的人受益。

我們也一樣，當我們還是孩童的時候，我們受世界基本規條的轄制。然而，時候一到，上帝就差遣自己的兒子藉著一位女子降生，並受律法的約束，

我說：「唉，主耶和華啊！我從來沒有玷污過自己，我自幼至今從未吃過自然死去的或被野獸撕碎的動物，不潔淨的肉從未入過我的口。」

等所定的時候一到，叫天地萬物一同歸在基督的名下。

並廢除了以誡命和規條為內容的律法制度。祂這樣做是為了在自己裡面把雙方造成一個新人，成就和平，

他要在聖潔之處沐浴，穿上平時的衣服出去為自己和民眾獻燔祭，為自己和民眾贖罪。

不論以色列人還是外族人，若吃了自然死亡或被野獸撕裂的動物，就不潔淨。他必須洗衣、沐浴，等到傍晚才能潔淨，否則他要承擔罪責。」

之後，祭司要洗衣沐浴，才能回營，但要等到傍晚才能潔淨。負責燒牛的人也要洗衣、沐浴，並且要等到傍晚才能潔淨。要由潔淨的人把紅母牛灰收起來，放在營外潔淨的地方，用於給以色列會眾製作除穢水，作除罪之用。收起牛灰的人也要洗淨衣服，等到傍晚才能潔淨。以色列人和寄居的外族人都要永遠遵行這定例。「碰過屍體的人，七天不潔淨。他要在第三天和第七天用除穢水自潔，才能潔淨，否則就不能潔淨。若有人碰過屍體卻不自潔，他就玷污了耶和華的聖幕，要將他從以色列人中剷除，因為除穢水沒有灑在他身上，污穢還留在他身上。若有人死在帳篷裡，當時走進帳篷的或在場的人都七天不潔淨。帳篷裡沒有蓋的敞口器皿都不潔淨。人若在野外碰過被殺或自然死亡之人的屍體，或碰過死人的骸骨或墳墓，就七天不潔淨。要拿些除罪用的紅母牛灰，放在器皿裡，倒上清水，然後由潔淨的人拿牛膝草蘸這水灑在帳篷及裡面所有的人和器具上，也要灑在碰過骸骨、墳墓、被殺者屍體或自然死亡者屍體的人身上。要由潔淨的人在第三天和第七天把水灑在不潔淨的人身上。到第七天，接受潔淨禮的人要洗衣、沐浴，等到傍晚才能潔淨。若有人沾了污穢卻沒有用除穢水自潔，他就不潔淨，要將他從會眾中剷除，因為他玷污了耶和華的聖所。你們要永遠遵行這定例。灑除穢水的人要洗淨衣服。碰過除穢水的人要等到傍晚才能潔淨。

上帝並沒有把我們所談論的未來世界交給天使掌管。

他要洗淨衣服，剃去所有毛髮，沐浴之後便潔淨了，可以回到營內，但要住在自己的帳篷外七天。第七天，他要再次剃掉頭髮、鬍鬚和眉毛等各處毛髮，並洗衣、沐浴，之後便潔淨了。

然後有聲音對他說：「彼得，起來，宰了吃！」彼得卻說：「主啊！這可不行！我從未吃過任何污穢不潔之物。」那聲音又一次對他說：「上帝已經潔淨的，你不可再稱之為不潔淨。」

現在，你們既然認識了上帝，或者更應該說是上帝認識了你們，為什麼還要回到那些無意義的基本規條之下，甘願再做它們的奴隸呢？

從市場回來也要先潔淨自己，然後才吃飯。他們還拘守許多其他規矩，如洗杯、罐、銅器等。

「你們不可吃任何可憎之物。但你們可以吃牛、綿羊、山羊、鹿、瞪羚、野山羊、野綿羊和羚羊。凡蹄子分瓣且反芻的動物，你們都可以吃。在那些只是反芻或只是蹄子分瓣的動物中，你們不可吃駱駝、野兔和獾，因為牠們反芻但蹄子不分瓣，是不潔淨的。你們也不可吃豬，因為豬雖蹄子分瓣但不反芻，是不潔淨的。你們不可吃這些動物的肉，也不可摸牠們的屍體。「水族中，凡有鱗和鰭的，你們都可以吃。凡無鱗和鰭的都不潔淨，你們不可吃。「你們可以吃潔淨的鳥類。不可吃的鳥類有鵰、胡兀鷲、黑禿鷲、鳶、隼類、烏鴉類、駝鳥、夜鷹、海鷗、鷹類、小鴞、大鴞、倉鴞、鵜鶘、魚鷹、鸕鷀、鸛、鷺鳥類、戴鵀和蝙蝠。「凡有翅膀、會爬的昆蟲都不潔淨，你們不可吃。凡有翅膀的潔淨之物，你們都可以吃。「你們不可吃死掉的動物，但可以送給或賣給住在你們城裡的外族人吃。因為你們屬於你們的上帝耶和華，是聖潔的民族。你們不可用母山羊的奶煮牠的羊羔。

各種洗禮、按手禮、死人復活、永遠的審判等道理。

你要先讓亞倫父子們在會幕門前沐浴，

供亞倫父子們洗手洗腳，他們進會幕或在壇上獻火祭之前，一定要自潔才可以供職，免得死亡。他們要洗手洗腳，免得死亡，這是亞倫和他的子孫世世代代都要守的條例。」

這人就不潔淨，要到傍晚之後才能潔淨。他要沐浴後才可吃聖物。

舊約有敬拜的禮儀和地上的聖幕。