106:0 第百有六首 「子子孫孫。羈旅異邦。散處各地。欲歸無鄉。」猶太民族。至今猶然。思之曷勝浩歎。卷五 此卷聖詠多數無序。經學家認為多係猶太人返自巴比倫後之所作也。第百有八首舊序雖云「大維之詩」然按其內容。則係取自第五十七首及第六十首。而湊成一篇。顯係後人之所編者。第百有九首舊序亦稱「大維之詩」經學者亦多懷疑。惟第百有十首實為大維所作。即吾主耶穌亦曾引徵為大維之言矣。第百二十首至百三十四首為「景行歌。」蓋各方人士上耶路撒冷度節時。途中或殿中所吟之歌也。餘如第百三十八首 第百三十九首 第百四十一首至第百四十五首。舊序皆稱為大維所作。 第百有六首
民之不淑
1可懷惟主。肫肫其仁。慈恩不匱。萬古和春。
2主之偉蹟。誰能盡述。美德如海。難以蠡測。
3守正不移。必膺多福。為善有恆。斯人常樂。
6吾與列祖。一丘之貉。心跡未清。懷邪作惡。
7憶昔吾祖。客居埃及。不悟靈異。不念大德。紅海之濱。肆行叛逆。
8我主忍之。仍予救拔。以保令名。以彰神力。
9呵叱紅海。厥水立竭。俾民得濟。如行沙磧。
10保之於仇。脫之於敵。
11海水復合。群敵盡溺。
12乃信聖言。乃歌顯績。
13不久即忘。慈訓不恤。
14纔得安寧。便恣淫佚。率彼曠野。惟求口實。
15姑應其求。賜以美食。形體日肥。心靈日瘠。
16復在營中。嫉妒每瑟。曁彼亞倫。天縱之哲。
17彼大坍者。實為巨猾。大地頓開。將彼吞滅。僻賴之黨。亦葬地窟。
18煙騰火發。悉焚餘孽。
19若輩鑄犢。於彼何烈。五體投地。禮拜斯物。
20竟以牛像。替彼尊極。夫牛何靈。惟草是齕。
21遽忘恩主。威靈顯赫。震威敵邦。耀德邯域。
22紅海之事。應猶歷歷。哀哉冥頑。獨不知憶。我主用是。大震霹靂。
23若非每瑟。為之緩頰。彼代之人。久矣絕跡。
34雅瑋有命。敗類是鋤。
35非惟不從。且與雜居。習其異端。同流合汚。
36供其偶像。甘作其奴。
37犧牲子女。子女何辜。
38忍流其血。以媚惡魔。迦南之地。實為蠭窠。
39穢氣沖天。邪淫實多。
40大主發怒。厭惡斯族。
41奪其獨立。托命他國。令彼仇人。為其君牧。
42仇人逞威。肆其凌虐。
43頻蒙救拔。依然怙惡。哀哉斯民。自求荼毒。
44窮極呼主。主聞其哭。天心實慈。愍其窘蹙。
45追念宿盟。不為已甚。
46憬彼敵人。心懷惻隱。
47求我恩主。拯救吾人。自彼列國。集吾流氓。俾得完聚。共誦聖名。以爾美德。為我光榮。
48可頌惟主。義塞之宰。振古如茲。乃至萬代。願爾兆民。同心愛戴。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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