夫天主一而已矣、而介居天主與人之間者、亦一而已矣、則基督耶穌其人也。

因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；

因为只有一位上帝，在上帝和人之间也只有一位中保，是成为人的基督耶稣。

因为只有一位神，在神和人之间也只有一位中保，是成为人的基督耶稣。

上帝只有一位，在上帝和人类之间只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。

因为神只有一位，在神和人中间也只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。

要知道，神只有一位，在神和人之间的中保也只有一位，就是成为人的基督耶稣；

因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；

因為只有一位上帝，在上帝和人之間也只有一位中保，是成為人的基督耶穌。

因為只有一位神，在神和人之間也只有一位中保，是成為人的基督耶穌。

上帝只有一位，在上帝和人類之間只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。

因為神只有一位，在神和人中間也只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。

上帝只有一位，在上帝與人之間、中保也只有一位，就是作人的基督耶穌。

要知道，神只有一位，在神和人之間的中保也只有一位，就是成為人的基督耶穌；

蓋上帝惟一、上帝與人之間、中保亦惟一、是亦人也、即基督耶穌也、

上帝惟一、有上帝、有世人、其間中保亦惟一、基督耶穌即其人也、

蓋天主惟一、在天主世人之間、中保亦惟一、即降世為人之基督耶穌、

For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus,

There is only one God. And there is only one go- between for God and human beings. He is the man Christ Jesus.

For there is one God, and there is one mediator between God and men, the man Christ Jesus,

For, There is one God and one Mediator who can reconcile God and humanity— the man Christ Jesus.

For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus,

For there is one God, and one mediator also between God and mankind, the man Christ Jesus,

For there is one God and one Mediator between God and men, the Man Christ Jesus,

For there is one God, one mediator also between God and men, himself man, Christ Jesus,

For there is one God and one mediator between God and humanity, Christ Jesus, Himself human,

For[ there is] one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus;

For there is one God and one intermediary between God and humanity, Christ Jesus, himself human,

For there is one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus,

夫既曰居間、則顯非純屬一方之事；而天主固獨一無二也。

而在吾人、則惟有一『神、』即萬物所自、吾人所歸之聖父是已；惟有一主、即萬物所藉以生、吾人所藉以歸之耶穌基督是已。

且其所以為新約之仲介者、亦欲以一己之死、贖人於舊約下所犯之眾罪、而令蒙召者得承受所許之永遠基業耳。

因是凡賴彼而歸天主者、彼常能為其轉求、而拯救之也。

夫彼神也、與天主等齊而不居焉、乃屈尊紆貴、甘自為僕、而降生為人。其為人也、復謙之又謙、損之又損、惟天主之命是從；鞠躬盡瘁、死而後已、終至致命於十字架上。

夫天主豈僅猶太人之天主、而非列邦之天主乎？固亦列邦之天主也。蓋天主惟一；其稱受割者為義、以信德；其稱未割者為義、亦以信德。

道成人身。居我儕中。吾儕親睹。孔德之容。惟一聖子。無上光榮。妙寵真諦。充溢厥躬。

天神謂曰：『勿驚、予來報爾嘉音、福於普天生靈。救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。

亦無間於猶太人與希臘人也。真主惟一、乃天下萬民之所共戴；凡有求之者、未有不被其豐恩厚澤者也。

人能識父為唯一真宰、及父所遣之耶穌基督、則永生即在斯中。

有為新約仲介之耶穌焉、有耶穌所灑之寶血焉；此血也、其所發之言、非復亞伯之血所得同日而語矣。

惟古人已先我言之：『人處天地間、碌碌無所長；乃蒙主拔擢、聖眷異尋常；天神相伯仲、冠冕獨堂皇；統轄受造物、樂此無盡藏。』是知天主已將天地萬有、交其掌管、而絕無例外也。惟此事至今尚未實現；今所見者、乃耶穌降生為人時、本輸天神一籌、俾藉天主之聖寵、為普世生靈親嘗死亡之味；及其既死、則已冠以光榮尊貴之冕矣。夫天主乃萬物之所歸、萬物之所始也；既欲藉其聖子、以登其眾子於光榮之域、則其以憂戚苦難磨練眾子之救主、以玉之於成、不亦宜乎？蓋令人成聖之聖子、及賴彼成聖之眾子、俱出一源；聖子之所以不恥稱若輩為兄弟者、職是故耳彼之言曰：『欲對眾兄弟、暢咏爾名字；欲在會堂中、向爾獻頌美。』又曰：『小子何所恃、所恃惟天主。』『看我率眾子、眾子主所賜。』

有彷彿人子者徘徊於其間、身披道袍、其長及足、胸束金帶、

『淑哉貞女、懷孕誕子、『人將呼之、愛瑪努爾。』愛瑪努爾者、主與我偕之謂也。

耶穌曰：『首云、義塞其諦聽、爾上主天主為唯一主宰。爾當盡爾之心、盡爾之情、盡爾之知、盡爾之力、以愛爾所天之主。次則愛人如己。誡無重於此者。』經生曰：『旨哉夫子之言乎！天主惟一、此外無他。誠能盡心盡知盡力以愛之、又復愛人如己、則勝於一切燔牲祀祭多矣。』

關於祭肉問題、吾人固知偶像皆屬子虛烏有；亦知天主之外更無真神。

今耶穌所掌大司祭之職、實非若輩所得同日而語；正如彼所為仲介之盟約、與夫斯約所根據之恩諾、悉非舊緒所得而比擬也。

同一真宰、即萬有之父、超乎萬有、貫乎萬有、而寓乎萬有者也。

按經所載、始祖亞當賦有血氣之生命；而後來之亞當、則為賦予生命之神靈也。雖然、具靈體者不在具形體者之先、乃在其後者也。先者本乎地而屬地、後者本乎天而歸天；