彼已自獻為萬眾之贖、而為天主玄謨、作一適逢時會之明證。

他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。

他献上自己作人人的赎价；在适当的时候这事已经证实了。

他献上自己作人人的赎价；在适当的时候这事已经证实了。

祂舍命作全人类的赎价，这在所定的时候已显明出来。

他舍了自己作万人的赎价，到了适当的时候，这事就证实了。

他献上自己，替所有的人做救赎的代价；在所定的时候，这事要被见证出来。

他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。

他獻上自己作人人的贖價；在適當的時候這事已經證實了。

他獻上自己作人人的贖價；在適當的時候這事已經證實了。

祂捨命作全人類的贖價，這在所定的時候已顯明出來。

他捨了自己作萬人的贖價，到了適當的時候，這事就證實了。

他把自己獻出，替萬人做抵贖價，在適當時機就加以明證。

他獻上自己，替所有的人做救贖的代價；在所定的時候，這事要被見證出來。

其捐己贖眾、屆期有證、

舍己贖眾、斯道及時必傳、

舍己贖眾、此道及時已明證、

who gave himself as a ransom for all people. This has now been witnessed to at the proper time.

He gave himself to pay for the sins of all people. We have been told this message at just the right time.

who gave himself as a ransom for all, which is the testimony given at the proper time.

He gave his life to purchase freedom for everyone. This is the message God gave to the world at just the right time.

who gave himself as a ransom for all, a testimony at the proper time.

who gave Himself as a ransom for all, the testimony given at the proper time.

who gave Himself a ransom for all, to be testified in due time,

who gave himself a ransom for all; the testimony to be borne in its own times;

who gave Himself— a ransom for all, a testimony at the proper time.

Who gave himself a ransom for all, to be testified in due time.

who gave himself as a ransom for all, revealing God’s purpose at his appointed time.

who gave himself as a ransom for all, the testimony in its own times,

正如人子之來、非以役人、乃為人役、且捨其生以為眾人之贖焉。』

至於何時來臨、則惟萬福全能、眾王之王、眾主之主、依其時節、揭而示之耳。

而基督之妙證得確立於爾曹之中；

及時昭著、而發為福音者也。予奉天主救主之命、而得以福音為己任焉。

時既成熟、天主乃遣其聖子、使之出於婦人之腹、而生於律法之下、

夫以毫無罪孽之基督、天主竟使其為吾人之故、成為罪孽、亦欲令吾人因基督之功、而成天主之正義云耳。

夫嚮日吾人尚不堪荏弱、而基督竟按其定時、毅然為罪人捨生。

基督為吾人自舍其身、正欲拯贖吾人、脫免一切罪惡、加以洗滌、俾得充其子民、發憤為善云耳。

即人子之來、非以役人、乃為人役、且將舍生以贖眾矣。』

應知爾等之得脫於習俗之羈絆其贖價非屬可朽之金銀、乃為基督之寶血。基督乃無玷無染之羔羊！

一入閟帷、永開生路、萬古暢通；其所攜者、非羔犢之血、乃其自身所流之寶血也。

吾人托庇聖子、仰賴寶血、得蒙拯贖、滌除夙穢；實憑天主之豐恩厚澤。

主臨之日、一切諸聖、皆當映其光輝、凡信之者、皆當彰其大德；是乃吾等之所傳、而爾等之所信也。

自有世以來、斯玄妙之旨、未曾啟迪於人。今則已因聖神而明示其諸聖宗徒、及先知先覺之人矣。

今則據先知之書、按天主之聖謨、而揭曉啟示、宣揚於天下萬民令其翕然歸於一信；

予乃降自天上之活糧、

使吾人得領略其意旨之玄奧。蓋天主夙已從心所欲、預定聖謨；時既成熟、乃予以實現、俾天地萬有、在基督之身、合為一體、而統於一尊。

懇求吾主耶穌基督之天主、光榮之父、賜爾明智、啟爾妙慧、

肩負吾人罪累於十字聖架之上。彼之為此、惟欲吾人死於罪而生於義、「以彼創傷、療我瘡痍」云耳。

其證云何？曰：天主已賜吾人以永生；而永生即在其聖子之身。故有聖子者、有永生；無聖子者、無永生。

故望勿以為主作證是羞、亦勿以予之因主被囚為恥。當賴天主之德、毅然與我共為福音而忍辱負重也。

蓋基督之仁愛、有使吾人欲罷不能者焉。竊思一人既代眾死、則眾人實已與之偕死。今基督之死、為眾人也；則眾人之生、亦宜不復為己、而為替其受死而復活之主矣。

與真實無妄之見證、死者中最先復活、而統治世間萬王者、耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安、

正猶父之識予、予之識父也、予且為吾羊舍身致命焉。

力行愛德、亦如基督之愛爾也。彼竟為吾人之故、慨然以身獻於天主、作為祭祀牲牷、芳氣馥馥、有如馨香。

諸老合奏新歌一曲、其詞曰：誰堪受其書而啟其緘兮、惟爾具斯大德、爾曾自獻為犧牲兮、流爾寶血；贖元元於各種各族兮、萬邦重譯；俾翕然歸返乎天主兮、以成神國；

蓋基督亦曾為眾人之罪而死矣。彼以義者之身、而為諸不義者舍命、欲引吾人歸順天主耳。然彼之肉身雖被處死、而其神靈則生、