蓋恃法而行者、無人得稱義於上帝前、法第使人知罪耳、

所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义，因为律法本是要人认识罪。

所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在神面前称义，因为律法本是要人认识罪。

因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人，律法的本意是要使人知罪。

没有一个人可以靠行律法，在神面前得称为义，因为藉着律法，人对于罪才有充分的认识。

因为没有一个人本于律法上的行为在神面前被称为义；原来，藉着律法，只能对罪有真正的认识。

所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在上帝面前稱義，因為律法本是要人認識罪。

所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。

因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。

沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。

所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。

因為沒有一個人本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。

蓋於上帝前、無人因行律見義、第由律知罪耳、○

故無人由遵行律法、得稱義於天主前、蓋由律法可知罪耳、○

蓋徒恃遵行律法、無人能稱義於天主之前；惟因法而知罪耳。

Therefore no one will be declared righteous in God’s sight by the works of the law; rather, through the law we become conscious of our sin.

So no one will be considered right with God by obeying the law. Instead, the law makes us more aware of our sin.

For by works of the law no human being will be justified in his sight, since through the law comes knowledge of sin.

For no one can ever be made right with God by doing what the law commands. The law simply shows us how sinful we are.

For no one will be justified in his sight by the works of the law, because the knowledge of sin comes through the law.

because by the works of the Law none of mankind will be justified in His sight; for through the Law comes knowledge of sin.

Therefore by the deeds of the law no flesh will be justified in His sight, for by the law is the knowledge of sin.

because by the works of the law shall no flesh be justified in his sight; for through the law cometh the knowledge of sin.

For no one will be justified in His sight by the works of the law, because the knowledge of sin comes through the law.

Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law[ is] the knowledge of sin.

For no one is declared righteous before him by the works of the law, for through the law comes the knowledge of sin.

Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight; for through the law comes the knowledge of sin.

知人非恃法而行、乃信耶穌基督稱義、故信基督耶穌、欲因信而稱義、非恃法而行焉、恃法而行者、無人稱義也、

恃摩西律法所不得赦之罪、恃此人而信者可赦之、

故我謂人得稱義以信主、非以行法、

有法、此有刑、無法、則無犯法、

我因法而脫於法、得生以事上帝、

曰、求之不以信主、惟以行法、其蹶此石上、

律法立、而罪之多以顯、亦罪多、而恩之洪益彰、

蓋上帝許亞伯拉罕及其苗裔、可為嗣子以得土、非恃法、乃信而稱義、

蓋爾曹以恩得救、由於信主、非由己也、上帝所賜、非恃功、無可誇、

然則何以言之、律法豈惡之因乎、曰、不然、非法無以見惡、蓋律法不禁欲、吾末由識欲、惡以誡而乘機、眾欲動於中、未有法、則惡不生、故昔未有法而我生、誡至、惡生而我死、

其所以救我者、非由我有義行、乃由主矜恤、以更生盥濯我、以聖神復新我、上帝念吾救主耶穌基督、厚賜聖神、使我依厥恩而稱義、得為嗣子、希望永生、

恃法稱義者、棄基督、絕恩道、

若夫徒恃法者、服咒詛也、經云、不恆遵律法所載而行之者、服咒詛也、經云、義人以信得生、則知人徒恃法、不得稱義於上帝前、明矣、律法不以人信而得生、惟曰、遵此則得生、基督贖我、脫法之咒詛、以其代我咒詛也、經云、懸木者、服咒詛矣、

毋鞫爾僕、蓋在爾前、無人得稱為義兮、

法未立、罪在世、惟無法、則有罪不為犯法、

虛誕之人乎、爾當知信而不行、其信歸於無有、昔吾祖亞伯拉罕獻子以撒於壇、非以所行明其義乎、厥行即信之功效、而信以之全備、應經所云、亞伯拉罕信上帝、遂得稱義、於是亞伯拉罕為上帝所愛、由是觀之、人不第以信、亦以行明義、妓喇合納使者、示以他途而歸、非以行明義乎、身無神則死、有信靡行亦猶是、

在上帝前、非聽法者稱義、乃遵法者稱義、

耶和華兮、若爾鑒察惡行、人難自立兮、

自主視之、即聖者猶未盡善、在天之人、猶未盡潔。

爾如何貌取人、是蹈於惡、為法所譴、不免罪戾、守全法而犯一誡者、無異犯眾誡、

斯世之人、於上帝前、豈得為義、婦女所生、何得言潔。有主、而星月不能與之爭光、