腓立比书 2:6 他本来有　神的形象，却不坚持自己与　神平等的地位，

2:6 新译本

逐节对照

圣经新译本 - 他本来有　神的形象，却不坚持自己与　神平等的地位，
新标点和合本 - 他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；
和合本2010（上帝版-简体） - 他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；
和合本2010（神版-简体） - 他本有　神的形像，却不坚持自己与　神同等；
当代译本 - 祂虽然本质上是上帝，却不紧抓与上帝同等之位，
中文标准译本 - 虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，
现代标点和合本 - 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，
和合本（拼音版） - 他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，
New International Version - Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;
New International Reader's Version - In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.
English Standard Version - who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,
New Living Translation - Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.
Christian Standard Bible - who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.
New American Standard Bible - who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,
New King James Version - who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,
Amplified Bible - who, although He existed in the form and unchanging essence of God [as One with Him, possessing the fullness of all the divine attributes—the entire nature of deity], did not regard equality with God a thing to be grasped or asserted [as if He did not already possess it, or was afraid of losing it];
American Standard Version - who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,
King James Version - Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:
New English Translation - who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,
World English Bible - who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,
新標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
和合本2010（上帝版-繁體） - 他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；
和合本2010（神版-繁體） - 他本有　神的形像，卻不堅持自己與　神同等；
當代譯本 - 祂雖然本質上是上帝，卻不緊抓與上帝同等之位，
聖經新譯本 - 他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位，
呂振中譯本 - 他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，
中文標準譯本 - 雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，
現代標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，
文理和合譯本 - 彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、
文理委辦譯本 - 彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 彼具天主之體、即配天主不以為僭、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 夫彼神也、與天主等齊而不居焉、
Nueva Versión Internacional - quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
현대인의 성경 - 그분은 원래 하나님의 모습을 지니고 계셨지만 하나님과 동등하게 되려고 생각하지 않으시고
Новый Русский Перевод - Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом,
Восточный перевод - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
La Bible du Semeur 2015 - Lui qui était de condition divine , ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,
リビングバイブル - キリストは神であられるのに、神としての権利を要求したり、それに執着したりはなさいませんでした。
Nestle Aland 28 - ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,
unfoldingWord® Greek New Testament - ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ,
Nova Versão Internacional - que, embora sendo Deus , não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se;
Hoffnung für alle - Obwohl er in jeder Hinsicht Gott gleich war, hielt er nicht selbstsüchtig daran fest, wie Gott zu sein.
Kinh Thánh Hiện Đại - Dù Ngài vốn có bản thể như Đức Chúa Trời, nhưng Ngài không xem sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là đều phải nắm giữ.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ทรงสภาพ พระเจ้า แต่ไม่ได้ทรงยึดติดในความเท่าเทียมกับพระเจ้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แม้ว่าพระองค์มีสถานภาพเป็นพระเจ้า แต่ไม่ได้ยึดสถานภาพที่เสมอกับพระเจ้าไว้

交叉引用

创世记 32:24 - 只留下雅各一人，有一个人来与他摔角，直到天快亮的时候。
创世记 32:25 - 那人见自己不能胜过他，就在他的大腿窝上打了一下。于是，雅各与那人摔角的时候，大腿窝脱了节。
创世记 32:26 - 那人说：“天快亮了，让我走吧。”雅各说：“如果你不给我祝福，我就不让你走。”
创世记 32:27 - 那人问他：“你叫什么名字？”他回答：“雅各。”
创世记 32:28 - 那人说：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与　神与人较力，都得了胜。”
创世记 32:29 - 雅各问他，说：“请把你的名告诉我。”那人回答：“为什么问我的名呢？”他就在那里给雅各祝福。
创世记 32:30 - 于是，雅各给那地方起名叫毗努伊勒，意思说：“我面对面看见了　神，我的性命仍得保全。”
约翰福音 14:28 - 你们听见我对你们说过：‘我去，但还要回到你们这里来。’你们若爱我，就要喜乐，因为我到父那里去，又因为父是比我大的。
提摩太前书 1:17 - 但愿尊贵荣耀归给万世的君王，就是那不朽坏、人不能见、独一的　神，直到永永远远。阿们。
撒迦利亚书 13:7 - “刀剑哪，醒来吧！攻击我的牧人，我的同伴，（这是万军之耶和华的宣告。）要击打牧人，羊群就分散；我也要转过手来，攻击小羊。
创世记 48:15 - 他祝福约瑟，说： “愿我祖亚伯拉罕和以撒所侍候的　神，一生牧养我直到今日的　神，
创世记 48:16 - 那救我脱离一切祸患的使者，赐福给这两个童子。愿我的名，我祖亚伯拉罕和以撒的名，藉着他们得以流传；愿他们在地上生养众多。”
耶利米书 23:6 - 在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶和华我们的义’。”
以西结书 8:2 - 我观看，见有一形状好像人（按照《马索拉文本》， “人”作 “火”；两者在原文非常相似，现参照《七十士译本》翻译）的样子，在那仿佛是他腰部以下，有火的样子，在那仿佛是他腰部的以上有光辉的样子，好像闪耀的金属。
以西结书 8:3 - 他伸出一只形状像手的东西，抓住我的一绺头发；灵就把我提到天地之间，在　神的异象中，他把我带往耶路撒冷，到圣殿北门内院的入口处，在那里有令　神愤恨的偶像的座位，就是触动　神愤恨的。
以西结书 8:4 - 不料，在那里有以色列　神的荣耀，形状与我在平原所见的一样。
以西结书 8:5 - 他对我说：“人子啊！举目向北观看。”我就举目向北观看，见祭坛门的北面，在入口的地方，有令　神愤恨的偶像。
以西结书 8:6 - 他又对我说：“人子啊！以色列家在这里所行的，就是他们行这极其可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了吗？但你还要看见更加可憎的事。”
约翰福音 5:23 - 使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差他来的父。
以赛亚书 8:8 - 然后必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项，以马内利啊！它展开的翅膀必遮遍你广阔的地土。”
约翰福音 14:9 - 耶稣说：“腓力，我跟你们在一起这么久了，你还不认识我吗？那看见了我的就是看见了父，你怎么还说‘把父显示给我们’呢？
约翰福音 1:18 - 从来没有人见过　神，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。
何西阿书 12:3 - 他在母腹中抓住他哥哥的脚跟，壮年的时候又与　神角力。
何西阿书 12:4 - 他与天使角力，并且得胜；他哀哭，向他求恩。他在伯特利遇见　神，　神在那里对他说话。
何西阿书 12:5 - 耶和华是万军的　神，耶和华是他的名号。
希伯来书 1:8 - 但是论到儿子，却说： “　神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖，是公平的权杖。
提多书 2:13 - 等候那有福的盼望，就是我们伟大的　神，救主耶稣基督荣耀的显现。
提摩太前书 3:16 - 敬虔的奥秘真伟大啊，这是众人所公认的，就是： “他在肉身显现，在圣灵里称义（“在圣灵里称义”或译：“被圣灵称义”），被天使看见；被传于列国，被世人信服，被接到荣耀里。”
约翰福音 1:1 - 太初有道，道与　神同在，道就是　神。
约翰福音 1:2 - 这道太初与　神同在。
马太福音 1:23 - “必有童女怀孕生子，他的名要叫以马内利。” 以马内利就是“　神与我们同在”的意思。
约书亚记 5:13 - 约书亚走近耶利哥的时候，抬头观看，看见一个人站在他对面，手里拿着拔出来的刀。约书亚走到他那里，对他说：“你是我们的人，还是我们的仇敌呢？”
约书亚记 5:14 - 那人回答：“不是的；我现在来是作耶和华军队的元帅。”约书亚就脸伏在地，向他下拜，对他说：“我主有什么事要吩咐仆人呢？”
约书亚记 5:15 - 耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你站的地方是圣地。”约书亚就照着行了。
以赛亚书 7:14 - 因此主自己必给你们一个兆头：看哪！必有童女怀孕生子；她要给他起名叫‘以马内利’。
约翰福音 20:28 - 多马对他说：“我的主！我的　神！”
希伯来书 1:6 - 　神差遣长子到世上来的时候，又说： “　神所有的天使都要拜他。”
约翰福音 10:38 - 我若作了，你们纵然不信我，也应当信这些事，好使你们确实知道，我父是在我里面，我也在父里面。”
弥迦书 5:2 - 伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）
启示录 1:17 - 我看见了他，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要怕！我是首先的，我是末后的，
启示录 1:18 - 又是永活的；我曾经死过，看哪，现在又活着，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
约翰福音 8:58 - 耶稣说：“我实实在在告诉你们，亚伯拉罕出生以前，我已经存在了。”
约翰福音 8:59 - 于是他们拿起石头要打他。耶稣却躲起来，从殿里出去了。
罗马书 9:5 - 蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的　神。阿们。
约翰福音 10:33 - 犹太人对他说：“我们不是因为善事用石头打你，而是因为你说了僭妄的话；又因为你是个人，竟然把自己当作　神。”
希伯来书 13:8 - 耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。
以赛亚书 9:6 - 因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的　神、永恒的父、和平的君”。
歌罗西书 1:15 - 这爱子是那看不见的　神的形象，是首先的，在一切被造的之上。
歌罗西书 1:16 - 因为天上地上的万有：看得见的和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或是执政的，或是掌权的，都是本着他造的；万有都是藉着他，又是为着他而造的。
约翰福音 10:30 - 我与父原为一。”
启示录 21:6 - 他又对我说：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是创始的，也是成终的。我要把生命的泉水，白白赐给口渴的人喝。
约翰福音 17:5 - 父啊，现在让我在你自己面前得着荣耀，就是在创世以前我与你同享的荣耀。
希伯来书 1:3 - 他是　神荣耀的光辉，是　神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。
哥林多后书 4:4 - 这些不信的人被这世代的神弄瞎了他们的心眼，使他们看不见基督荣耀的福音的光；基督就是　神的形象。
约翰福音 5:18 - 因此犹太人就更想杀耶稣，因为他不但破坏安息日，而且称　神为自己的父，把自己与　神当作平等。

逐节对照

交叉引用

圣经新译本 - 他本来有　神的形象，却不坚持自己与　神平等的地位，
新标点和合本 - 他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；
和合本2010（上帝版-简体） - 他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；
和合本2010（神版-简体） - 他本有　神的形像，却不坚持自己与　神同等；
当代译本 - 祂虽然本质上是上帝，却不紧抓与上帝同等之位，
中文标准译本 - 虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，
现代标点和合本 - 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，
和合本（拼音版） - 他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，
New International Version - Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;
New International Reader's Version - In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.
English Standard Version - who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,
New Living Translation - Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.
Christian Standard Bible - who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.
New American Standard Bible - who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,
New King James Version - who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,
Amplified Bible - who, although He existed in the form and unchanging essence of God [as One with Him, possessing the fullness of all the divine attributes—the entire nature of deity], did not regard equality with God a thing to be grasped or asserted [as if He did not already possess it, or was afraid of losing it];
American Standard Version - who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,
King James Version - Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:
New English Translation - who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,
World English Bible - who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,
新標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
和合本2010（上帝版-繁體） - 他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；
和合本2010（神版-繁體） - 他本有　神的形像，卻不堅持自己與　神同等；
當代譯本 - 祂雖然本質上是上帝，卻不緊抓與上帝同等之位，
聖經新譯本 - 他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位，
呂振中譯本 - 他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，
中文標準譯本 - 雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，
現代標點和合本 - 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，
文理和合譯本 - 彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、
文理委辦譯本 - 彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 彼具天主之體、即配天主不以為僭、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 夫彼神也、與天主等齊而不居焉、
Nueva Versión Internacional - quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
현대인의 성경 - 그분은 원래 하나님의 모습을 지니고 계셨지만 하나님과 동등하게 되려고 생각하지 않으시고
Новый Русский Перевод - Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом,
Восточный перевод - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Он, имея ту же природу, что и Всевышний, не захотел извлечь выгоды из Своего равенства с Ним,
La Bible du Semeur 2015 - Lui qui était de condition divine , ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,
リビングバイブル - キリストは神であられるのに、神としての権利を要求したり、それに執着したりはなさいませんでした。
Nestle Aland 28 - ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,
unfoldingWord® Greek New Testament - ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ,
Nova Versão Internacional - que, embora sendo Deus , não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se;
Hoffnung für alle - Obwohl er in jeder Hinsicht Gott gleich war, hielt er nicht selbstsüchtig daran fest, wie Gott zu sein.
Kinh Thánh Hiện Đại - Dù Ngài vốn có bản thể như Đức Chúa Trời, nhưng Ngài không xem sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là đều phải nắm giữ.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ทรงสภาพ พระเจ้า แต่ไม่ได้ทรงยึดติดในความเท่าเทียมกับพระเจ้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แม้ว่าพระองค์มีสถานภาพเป็นพระเจ้า แต่ไม่ได้ยึดสถานภาพที่เสมอกับพระเจ้าไว้

创世记 32:24 - 只留下雅各一人，有一个人来与他摔角，直到天快亮的时候。
创世记 32:25 - 那人见自己不能胜过他，就在他的大腿窝上打了一下。于是，雅各与那人摔角的时候，大腿窝脱了节。
创世记 32:26 - 那人说：“天快亮了，让我走吧。”雅各说：“如果你不给我祝福，我就不让你走。”
创世记 32:27 - 那人问他：“你叫什么名字？”他回答：“雅各。”
创世记 32:28 - 那人说：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与　神与人较力，都得了胜。”
创世记 32:29 - 雅各问他，说：“请把你的名告诉我。”那人回答：“为什么问我的名呢？”他就在那里给雅各祝福。
创世记 32:30 - 于是，雅各给那地方起名叫毗努伊勒，意思说：“我面对面看见了　神，我的性命仍得保全。”
约翰福音 14:28 - 你们听见我对你们说过：‘我去，但还要回到你们这里来。’你们若爱我，就要喜乐，因为我到父那里去，又因为父是比我大的。
提摩太前书 1:17 - 但愿尊贵荣耀归给万世的君王，就是那不朽坏、人不能见、独一的　神，直到永永远远。阿们。
撒迦利亚书 13:7 - “刀剑哪，醒来吧！攻击我的牧人，我的同伴，（这是万军之耶和华的宣告。）要击打牧人，羊群就分散；我也要转过手来，攻击小羊。
创世记 48:15 - 他祝福约瑟，说： “愿我祖亚伯拉罕和以撒所侍候的　神，一生牧养我直到今日的　神，
创世记 48:16 - 那救我脱离一切祸患的使者，赐福给这两个童子。愿我的名，我祖亚伯拉罕和以撒的名，藉着他们得以流传；愿他们在地上生养众多。”
耶利米书 23:6 - 在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶和华我们的义’。”
以西结书 8:2 - 我观看，见有一形状好像人（按照《马索拉文本》， “人”作 “火”；两者在原文非常相似，现参照《七十士译本》翻译）的样子，在那仿佛是他腰部以下，有火的样子，在那仿佛是他腰部的以上有光辉的样子，好像闪耀的金属。
以西结书 8:3 - 他伸出一只形状像手的东西，抓住我的一绺头发；灵就把我提到天地之间，在　神的异象中，他把我带往耶路撒冷，到圣殿北门内院的入口处，在那里有令　神愤恨的偶像的座位，就是触动　神愤恨的。
以西结书 8:4 - 不料，在那里有以色列　神的荣耀，形状与我在平原所见的一样。
以西结书 8:5 - 他对我说：“人子啊！举目向北观看。”我就举目向北观看，见祭坛门的北面，在入口的地方，有令　神愤恨的偶像。
以西结书 8:6 - 他又对我说：“人子啊！以色列家在这里所行的，就是他们行这极其可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了吗？但你还要看见更加可憎的事。”
约翰福音 5:23 - 使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差他来的父。
以赛亚书 8:8 - 然后必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项，以马内利啊！它展开的翅膀必遮遍你广阔的地土。”
约翰福音 14:9 - 耶稣说：“腓力，我跟你们在一起这么久了，你还不认识我吗？那看见了我的就是看见了父，你怎么还说‘把父显示给我们’呢？
约翰福音 1:18 - 从来没有人见过　神，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。
何西阿书 12:3 - 他在母腹中抓住他哥哥的脚跟，壮年的时候又与　神角力。
何西阿书 12:4 - 他与天使角力，并且得胜；他哀哭，向他求恩。他在伯特利遇见　神，　神在那里对他说话。
何西阿书 12:5 - 耶和华是万军的　神，耶和华是他的名号。
希伯来书 1:8 - 但是论到儿子，却说： “　神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖，是公平的权杖。
提多书 2:13 - 等候那有福的盼望，就是我们伟大的　神，救主耶稣基督荣耀的显现。
提摩太前书 3:16 - 敬虔的奥秘真伟大啊，这是众人所公认的，就是： “他在肉身显现，在圣灵里称义（“在圣灵里称义”或译：“被圣灵称义”），被天使看见；被传于列国，被世人信服，被接到荣耀里。”
约翰福音 1:1 - 太初有道，道与　神同在，道就是　神。
约翰福音 1:2 - 这道太初与　神同在。
马太福音 1:23 - “必有童女怀孕生子，他的名要叫以马内利。” 以马内利就是“　神与我们同在”的意思。
约书亚记 5:13 - 约书亚走近耶利哥的时候，抬头观看，看见一个人站在他对面，手里拿着拔出来的刀。约书亚走到他那里，对他说：“你是我们的人，还是我们的仇敌呢？”
约书亚记 5:14 - 那人回答：“不是的；我现在来是作耶和华军队的元帅。”约书亚就脸伏在地，向他下拜，对他说：“我主有什么事要吩咐仆人呢？”
约书亚记 5:15 - 耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你站的地方是圣地。”约书亚就照着行了。
以赛亚书 7:14 - 因此主自己必给你们一个兆头：看哪！必有童女怀孕生子；她要给他起名叫‘以马内利’。
约翰福音 20:28 - 多马对他说：“我的主！我的　神！”
希伯来书 1:6 - 　神差遣长子到世上来的时候，又说： “　神所有的天使都要拜他。”
约翰福音 10:38 - 我若作了，你们纵然不信我，也应当信这些事，好使你们确实知道，我父是在我里面，我也在父里面。”
弥迦书 5:2 - 伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒……细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉文本》为5:1）
启示录 1:17 - 我看见了他，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要怕！我是首先的，我是末后的，
启示录 1:18 - 又是永活的；我曾经死过，看哪，现在又活着，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
约翰福音 8:58 - 耶稣说：“我实实在在告诉你们，亚伯拉罕出生以前，我已经存在了。”
约翰福音 8:59 - 于是他们拿起石头要打他。耶稣却躲起来，从殿里出去了。
罗马书 9:5 - 蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的　神。阿们。
约翰福音 10:33 - 犹太人对他说：“我们不是因为善事用石头打你，而是因为你说了僭妄的话；又因为你是个人，竟然把自己当作　神。”
希伯来书 13:8 - 耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。
以赛亚书 9:6 - 因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的　神、永恒的父、和平的君”。
歌罗西书 1:15 - 这爱子是那看不见的　神的形象，是首先的，在一切被造的之上。
歌罗西书 1:16 - 因为天上地上的万有：看得见的和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或是执政的，或是掌权的，都是本着他造的；万有都是藉着他，又是为着他而造的。
约翰福音 10:30 - 我与父原为一。”
启示录 21:6 - 他又对我说：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是创始的，也是成终的。我要把生命的泉水，白白赐给口渴的人喝。
约翰福音 17:5 - 父啊，现在让我在你自己面前得着荣耀，就是在创世以前我与你同享的荣耀。
希伯来书 1:3 - 他是　神荣耀的光辉，是　神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。
哥林多后书 4:4 - 这些不信的人被这世代的神弄瞎了他们的心眼，使他们看不见基督荣耀的福音的光；基督就是　神的形象。
约翰福音 5:18 - 因此犹太人就更想杀耶稣，因为他不但破坏安息日，而且称　神为自己的父，把自己与　神当作平等。