全然委身
這件事讓我記憶猶新，如同發生在昨天一般：我站了起來，走到臺前。這是1974年，我纔剛成爲基督徒幾個月。我走到臺前是爲了迴應一個呼召：“有誰願意全心全意委身於神，百分之百順服他 —— 無論付上任何代價？”
當然，我也經歷過失敗，靈性生活有起有伏。每個人都不完美；至今，我仍然會做令自己後悔不已的事。但我確實下定決心努力跟隨耶穌，全然委身於他。
“全然委身”意味着百分之百忠誠於主，盡一切力量完成神的呼召。它還意味着將老我連根拔除，徹底拆毀阻擋神的高牆，離開生命中所有的假神。
耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實[全然委身]的人”（歷代志下16:9）。詩人禱告道：“求你使我專心敬畏你的名”（詩篇86:11）。“專心”這個詞在聖經中出現了很多次。在下列事上，你尤其要全心全意：
• 愛神（申命記6:4-5；馬太福音22:36 – 38）
• 信靠神（箴言3:5）
• 順服神（詩篇119:34，69； 歷代志上29:19）
• 讚美神（詩篇111:1；138:1）
• 以神爲樂（西番雅書3:14）
• 爲主做工（尼希米記4:6；歌羅西書3:23）
這就是盡享豐盛生命的祕訣（約翰福音10：10）。信靠神是一項充滿慈愛、信靠、感恩、喜樂，且富有深遠意義的“事業”。在今天的經文中，我們要探討基督徒爲什麼以及如何對神“全然委身”。
人生短暫
詩篇102:1-11
詩人明白人生是多麼短暫：“我的年日如煙雲消滅”（3節第一段）；“我的年日，如日影偏斜。我也如草枯乾”（11節）。他感到生命在分分秒秒流逝。世間的日子如白駒過隙，所以要盡力把握好每一天。
詩人正陷在患難中。他呼喊道：“耶和華啊，求你聽我的禱告，容我的呼求達到你面前。我在急難的日子，求你向我側耳，不要向我掩面。我呼求的日子，求你快快應允我”（1-2節）。
詩人爲我們樹立了“全然委身”的好榜樣。在如此艱難的處境中，詩人選擇轉向神。因他知道神是永恆的（12節），神值得信賴
主啊，我感謝你！雖然我的生命“如日影偏斜”，但你永恆不變，我能夠依靠你。我現在就把自己的問題帶到你面前…… 請垂聽我的禱告。主啊，願我的呼求能夠到達你面前。
必然復活
哥林多前書15:1-34
在這段經文中保羅指明他所傳講的核心信息是什麼，並且陳述自己“全然委身”耶穌的原因：“弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音，告訴你們知道，這福音你們也領受了，又靠着站立得住”（1節）。使你得救的就是福音（2節），要牢牢抓住它。
1.福音是什麼
福音本身並不複雜：“第一，就是基督照聖經所說，爲我們的罪死了。而且埋葬了。又照聖經所說，第三天覆活了”（3-4節）。
耶穌之死意義重大，他是“爲我們的罪死了”。對罪的懲罰已經付上。因此，罪的權勢被打破。有一天，罪將不復存在。
正因爲耶穌從死裏復活，所以你可以確信這一切。你盼望的根基就在於此。
耶穌死了，被埋葬。有一天，你也會死，被埋葬。但死亡並非耶穌的終局，他復活了。同樣，你也要復活。
2.復活的證據
復活是神給世人的一個標示，預示他將要成就的一切。每當保羅談到將來，他的立足點都是神已經完成的工作：“因爲他已經定了日子，要藉着他所設立的人，按公義審判天下。並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據”（使徒行傳17:31）。信心並不是沒有理智。信心的基礎就在於耶穌復活這個歷史事實。
對於復活，保羅提出以下證據：
• 保羅強調正如聖經預言，耶穌“被埋葬”，又從“死裏復活”。在耶穌出生之前，聖經已經對彌賽亞的生、死和復活作出了明確預言。
• 第二，保羅指出耶穌首先向彼得顯現，後又向十二門徒顯現，再後來向500多人顯現，最後向保羅本人顯現（哥林多前書15:6 – 8）。
保羅雖然沒有把凡見過復活之主的人都一一列出來，但他所提出的證據已足夠強大。保羅表明，耶穌的復活是歷史事實 —— 它不但被舊約預言，也是人們親眼所見。
3.復活的意義
復活至關重要。如果耶穌沒有復活，那一切的結局都將甚爲悲慘。復活是保羅傳講信息的核心。“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。並且明顯我們是爲神妄作見證的”（14-15節）。既然信心的基石是耶穌已經復活，那麼“基督若沒有復活，你們的信便是徒然”且“你們仍在罪裏”（17節）；未來將毫無盼望：“就是在基督裏睡了的人也滅亡了”（18節）。保羅最後總結道：“我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐”（19節）。
4.復活帶來的結果
然而，“基督已經從死裏復活，成爲睡了之人初熟的果子”（20節）。因此，復活是必將發生的事：有一天，所有“在基督”裏的人都會復活。那時，死亡將被神徹底除掉（26節）。“神的權柄必然全面、徹底彰顯出來 —— 這將是一個圓滿的結局！（28節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）”
因爲復活必將發生，所以保羅纔可以不顧個人安危，“時刻冒險”（30節），“天天冒死”（31節）。保羅全心全意委身於主。在以弗所時，他甚至和野獸搏鬥過（32節）。正是因爲復活的必然性，保羅才甘願將生死置之度外。
這也是保羅鞭策我們“不要再犯罪”（34節）的原因。撒旦總是從疑惑入手，攻擊基督徒，如果他能讓我們疑惑，就能引誘我們犯罪。從某種角度來說，所有罪都是因不信引起的。
耶穌基督的死和復活就是好消息，就是福音。你應該全然接受並且信靠它；穩穩站在福音的基石上，莫要被疑惑搖動。此外，你還要像保羅學習，盡一切所能把福音傳揚出去。
父啊，我感謝你，因爲耶穌基督爲我的罪而死，我便能被完全赦免、得自由，並且復活。請幫助我像保羅一樣，全心全意把這個好信息傳遞給更多人，讓傳福音成爲我一生的使命。
耶和華的眼目
歷代志下16:1-18:27
“耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他全然委身的人”（16:9 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。
先見哈拿尼來見猶大王亞撒。哈拿尼對亞撒說，你陷入了麻煩，只因你停止全心依靠耶和華（7-9節）。因爲“耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他全然委身的人”（9節）
神可以看到你所行的每一件事。他在尋找那些“全然委身”的人。耶和華的眼目看透人心。你是否全心全意委身於主呢？
亞撒幾乎一生依靠神；只可惜，他在晚年生病時“沒有求耶和華，只求醫生”（12節）。《歷代志》的作者並沒有批評求問醫生這件事，而是說亞撒在生病時沒有依靠耶和華。
亞撒的兒子約沙法在初登王位之時也同樣出色：“他高興遵行耶和華的道”（17:6）。“因爲他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力，只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行爲。所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢。約沙法大有尊榮資財。他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切丘壇和木偶”（17:3-6節）。
約法沙經歷了一個巨大挑戰，即面對400位具有“說謊之靈”的先知（18:21）；只有先知米該雅堅決說真話。魔鬼是說謊者。在這樣一個充滿各種聲音的世代，我們需要謹慎甄別什麼信息是來自神的；我們要認真聆聽像米該雅這樣誠實正直人的聲音，小心提防謊言。米該雅說：“我指着永生的耶和華起誓，我的神說什麼，我就說什麼”（13節）。
主啊，我感謝你，你的眼目“遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人”（16:9）。請幫助我成爲一個衷心耿耿、全然委身的人。
佩泊的補充
歷代志下16:7
“因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神……”
再敬虔的領袖也有隻靠自己，或依靠錯誤之人或事的時候。無論多麼困難，我們都需要坦然接受批評，並全然依靠神。
今日金句：
耶和華啊，求你聽我的禱告，容我的呼求達到你面前！我在急難的日子，求你向我側耳，不要向我掩面；我呼求的日子，求你快快應允我。（詩篇102:1-2）
