相信神無所不能
我真希望自己當年能堅持寫日記。但慶幸的是，我至少記下了很多禱告。在今天的舊約經文裏有這樣一句話：“我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你”（歷代志下20:12）。很多年前，我在這節經文旁邊寫下了我的困難 - 那困難在當時看來是無法克服的。如今回首，才知神已經幫助我們越過了那麼多似乎無法跨越的障礙，這一切真是太奇妙了！
神有能力將我們從患難中救拔出來 —— 每當我們重溫這個真理，就會更加相信神將再次這樣做。神的能力無窮無盡。事實上，神無所不能！你可以相信他。
相信神會迴應禱告
詩篇102:12-17
查理.司布真Charles Spurgeon曾經說：“禱告就好比神經，它雖然纖細，但可以牽動無所不能的肌肉”。
在看到教會或社會中的問題時，我們的第一反應是什麼？詩人看到神的子民流離失所，耶路撒冷已成殘垣斷壁。他的第一反應是向神哭號。
詩人提醒神，他是一位既有大能又有大愛的神：“惟你耶和華必存到永遠。”（12節第一段）；他還提醒神，他對耶路撒冷有“憐恤”（13節）：“你的僕人原來喜悅她的石頭，可憐她的塵土。”（14節）
當我放眼當今英國，看到教會日益凋敝。但我堅信神有大能，他可以在這片土地上覆興他的百姓。
神有能力迴應你的禱告 ——對此，你要有充分的信心。這並不是說人可以用禱告操控神，而是讓我們曉得，神願意通過你的禱告介入你的生活：“他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。”（17節）
主啊，我向你呼求，求你在這裏重建你的教會。請讓你的聖靈充滿我們，充滿這地。
堅信神有能力讓我們復活
哥林多前書15:35-49
失去所愛之人是一件非常痛苦的事；而面對自己的死亡更加讓人不寒而慄。每當新約談到神的愛，它就會提到耶穌基督的十字架；而每當它談到神的大能，就會提到耶穌基督的復活：“就是照他在基督身上，所運行的大能大力，使他從死裏復活……”（以弗所書1:19 – 20）
在本段經文中，保羅談到這讓耶穌從死裏復活的能力也將使你的肉身復活。保羅用麥粒作爲比喻。麥粒若不是落在土裏“死了”，便不會有新的生命：“你所種的，若不死就不能生”（哥林多前書15:36）。麥粒和麥穗雖然看起來完全不一樣，但它們卻有本質聯繫。
因爲耶穌已經復活了，因此，神也必有能力， 按照他的大能讓你復活。這將比你能想象的任何事都奇妙、美好得多。
某些人對肉體復活持懷疑態度，他們問道：“復活後的身體是什麼樣的？”保羅迴應：“如果仔細想一想，你就會意識到這個問題有多荒謬…… 在種植方面你有類似的經歷。你種下一顆“死了”的種子；不久它就變成一棵茁壯成長的植物……我們埋入地下的“身體”與那復活的“身體”也將完全不同”（36-38節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）
保羅在這裏強調了創造的多樣性。這也表明我們不需要努力變成他人。與衆不同，勇敢作自己沒什麼不好。神的創造本來就是多種多樣的。
身體外形存在巨大差異（人、走獸、鳥和魚都是如此）—— 這本身就讓人感嘆：“日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光，也有分別。復活之前的‘種子’就已經如此美妙，復活之後的‘花朵’豈不更加燦爛嗎？！”（40-41節 – 信息版聖經 – 信息版聖經）
保羅繼續道：“人們種下一粒小小的種子，破土而出的卻是一株能夠不斷生長的植物 —— 但這僅僅是個比喻，爲了讓我們稍稍體會復活後身體的奇妙與美好。你要記住，當我們被神復活後，我們將擁有永恆的身體，永遠不會消亡！”
“歸入塵土的屍體毫無美好可言，但當它復活以後，就充滿了榮耀。死去的是軟弱腐朽的軀殼，復活的是充滿能力的身體。種子入土純屬正常，讓人嘖嘖稱奇的是種子的成長變化 —— 毫無生氣的種子，竟然改頭換面，變成了一株充滿生命力的植物。已經死去的軀殼進入塵土，但它將在永不朽壞的靈體中再次站立起來！（42-44節 – 信息版聖經 – 信息版聖經）
復活的身體和靈性的身體本質相同，但這個“本質”卻被徹底改變了。復活是ex vetere（從舊有的身體復活）而不是ex nihilo（無中生有）。樹苗是從種子成長起來的；同理，我們復活的身體是從現在的肉身變化而來，並非一個毫不相干的身體。
門徒們最終還是認出了耶穌 —— 雖然不是立刻！可見，復活的身體和屬血氣的身體有相似性也有差異（耶穌依然會吃東西，但他卻可穿牆而入）。發生在耶穌身上的一切，也將發生在你身上。目前的你與亞當一樣，只擁有屬血氣的身體；但終有一天，你會與第二個亞當 —— 耶穌一樣，擁有屬靈的身體（44-48節）：“我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀”（49節）。
主啊，感謝你，就如同耶穌死了、被埋葬，又從死裏復活一樣，有一天我們也將因着你的大能而擁有“屬靈性的身體”。
堅信神會替你爭戰
歷代志下18:28-21:3
你正爲何事爭戰？約沙法要面對異常艱鉅的戰鬥。他的敵人眾多，包括摩押人、亞摩利人和亞拉伯人。
但是，正如喬伊斯.邁爾Joyce Meyer所述：“我們真正的敵人不是外邦民族，而是恐懼、疾病、貧困、壓力、不安、被拒絕、失敗的婚姻和冷漠的鄰居。”
當約沙法與亞蘭王交戰時，“約沙法一呼喊，耶和華就幫助他”（18:31）。我們清楚看到了神的大能和權柄。神讓一隻不知從何處射來的箭殺死了以色列王，從而保護了不懈呼求的約沙法（28-34節）。
約沙法“引導民歸向耶和華他們列祖的神。”（19:4）他在全地委任審判官，要求他們遠離“不公義”、“謹慎辦事”、不要收受賄賂（7節）。若當今的審判官們都能如此行，世界決不會是現在的樣子。
儘管約沙法遵循神的道路（“約沙法效法他父亞撒所行的，不偏左右，行耶和華眼中看爲正的事”（20:32）），但他仍然要面臨很多爭戰。面臨爭戰並不意味着你做錯了什麼，有時，恰恰因爲你行在神的道路上，挑戰纔會接踵而至。
從亞蘭那邊有大軍來攻擊約沙法（2節）。約沙法號召全國上下一起禁食禱告，恆心尋求耶和華的幫助。（3-4節）
約沙法向神祈求，他首先讚美神的能力：“耶和華我們列祖的神啊，你不是天上的神嗎？你不是萬邦萬國的主宰嗎？在你手中有大能大力，無人能抵擋你。”（6節）
約沙法認識到“我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你。”（12節）
神使用了一位先知來回應約沙法。當百姓安靜等待神時，神的靈降臨在一位先知身上。（14節）
先知說：“不要因這大軍恐懼驚惶。因爲勝敗不在乎你們，乃在乎神。”（15節）“這次你們不要爭戰，要擺陣站着，看耶和華爲你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因爲耶和華與你們同在。”（17節）
約沙法“俯伏在耶和華面前，叩拜耶和華”（18節）；百姓用“極大的聲音讚美耶和華以色列的神。”（19節）先知向眾人宣告：“信耶和華你們的神就必立穩。信他的先知就必亨通。”（20節）—— 這句話可謂是整部《歷代志》的總結。
人們大聲歌唱讚美神：“當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。”（21節）讚美敬拜是最好的武器，當人們還在歌唱時，神就已經使他們安然度過了難關。（22節）
主啊，我堅信你能幫我勝過今天的爭戰。我雖茫然無力，不知該怎樣行，但我單單仰望你。
佩泊的補充
哥林多前書15:42
“死人復活也是這樣。所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。”
這太激動人心了！好期待啊！
今日金句：
...... 不要因這大軍恐懼驚惶。因爲勝敗不在乎你們，乃在乎神。(歷代志下20：15）
