佳美腳蹤

我有一位好友，她和丈夫苦等十年都沒有孩子。醫生說，他們懷孕的可能性是零。有一天，我家的門鈴響了 —— 是她。一切都寫在她臉上。一進門，她就又跳、又笑、歡呼雀躍地向我們報告了一個大好消息 —— 她懷孕了。他們夫婦十年的等待終於有了答案。她特爲報告佳音而來。沒有什麼比成爲報佳音的使者更幸福的事了。

你也是報佳音的使者。耶穌基督的好消息就在你裏面。所以保羅說，你的腳蹤是何等佳美！（羅馬書10：15）

作爲基督的門徒，我們肩負重要使命，就是將基督的好消息報給萬民。我們中的某些人更是有幸，因爲報佳音是我們的全職工作。1978年，當我還作律師時，我在日記中寫下了這段話： “我渴望能夠全時間來傳福音，幫助人們認識耶穌的愛。但是，羅馬書10:15警告說：‘若沒有奉差遣，怎能傳道呢？’若我沒有得到神的差遣，我就決不能傳講福音。被神差遣去傳福音是多麼大的恩典和特權啊！‘報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！’”

好消息的核心含義是“因信而來的義”（羅馬書10:6）。“因爲凡求告主名的，就必得救”（13節）。

奔向主

箴言18:7-16

本段箴言充滿了實用智慧。我們需要謹守脣舌：“愚昧人的口，自取敗壞。他的嘴，是他生命的網羅”（18:7）。每個人都會禁不住說長道短，但我們要努力避免陷入傳閒話的網羅：“傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹”（8節）。

我們應該努力工作，不要“懈怠”：“作工懈怠的，與浪費人爲弟兄”（9節）；依靠財富是愚蠢的：“富足人的財物，是他的堅城，在他心想，猶如高牆”（11節）；驕傲導致敗壞：“敗壞之先，人心驕傲”（12節第一段），而謙卑則帶來榮耀：“尊榮以前，必有謙卑”（12節第二段）。

對於帶領啓發課程的同工來說，下面這句話特別有幫助：“未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱”（13節）；以及“聰明人的心得知識。智慧人的耳求知識”（15節）。

在這些實用智慧中，有句話很切合今天的主題：“耶和華的名，是堅固臺。義人奔入，便得安穩”（10節）。並非所有高臺都很堅固，只有那些投奔“堅固臺”，就是“耶和華之名”的人才能得救。

新約表明：“凡求告主名的，必得救”，此真理與箴言的教導不謀而合。

主啊，請在今天幫助我守住自己的嘴，謹慎從我口中所出的一切話；請幫助我努力工作、謙卑依靠你。感謝你，因爲你的名就是“堅固臺”，所有投奔其中的人都能找到真平安。

呼求主

羅馬書10:5-11:10

那時我才十八歲，成爲基督徒剛兩個月。我有幸將耶穌基督介紹給了我的一個朋友。沒想到，他當時就相信了。他的生命，就像我的一樣，從此被徹底改變。

你還記得第一次明白耶穌的好消息並決定相信他的那一刻嗎？你有沒有給他人傳福音，並且對方一下子就相信的美好經歷呢？

新約所宣講的信息真的令人屏息。在舊約中，主的名字是如此神聖，以至無人敢將它念出聲來。如今，我們知道主的名字就是耶穌。我們不但能夠開口稱呼他的名，還要信靠他的名，更要靠他的名“得救”（9-10節）。

基督信仰既具有排他性 —— 唯有靠着耶穌基督的名纔可以得拯救；也具有包容性 —— 所有人都可以靠着他的名得救。

親近耶穌並不難：“惟有出於信心的義如此說，你不要心裏說，誰要升到天上去呢？就是要領下基督來。誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裏上來 …… 他說，

‘這道離你不遠，

正在你口裏，

在你心裏。’”（6-8節）

心裏相信固然重要，口中承認也是關鍵：“你若口裏認耶穌爲主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因爲人心裏相信，就可以稱義。口裏承認，就可以得救。”（9-10節）

我經常在啓發小組看到這樣的事，就是當一個人首次對外宣稱“我是一個基督徒”時，你似乎能感受到他/她身上發生了某些改變。

保羅強調，若論到救恩，“猶太人和希利尼人，並沒有分別”（12節第一段），“因爲眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因爲凡求告主名的，就必得救”（12節第二段 – 13節）。

傳講耶穌基督的好消息，這對我們基督徒來說責無旁貸。因爲除非人們相信耶穌，否則就不可能求告主名；除非他們聽到福音，否則就不可能相信；除非有人告訴他們，否則他們不可能聽見；除非有人被差遣，否則就沒有人能去傳福音（14-15節）。奉差遣傳福音是一個無尚的榮耀和特權：“報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”（15節）

成爲以色列人還遠遠不夠（就像出生在一個基督教國家還遠遠不夠一樣）。保羅通過引用摩西和以賽亞的話來證明這一點：並非所有以色列人都相信，有些人很悖逆、頑固（21節）。 “但神棄絕他的子民了嗎？”答案是：“斷乎沒有！”（11:1-4）。神對以色列的放棄僅僅是部分和暫時的。以色列中總有餘民。保羅本人就是例證（1節）。

保羅提到了以利亞（在迦密山事件後，他陷入了消沉和抑鬱）。以利亞對神說：“唯獨剩下我一個人”。神卻說，“我在民中留下七千個人是未曾向巴力屈膝的。”這一切全是恩典（6節）。保羅表明：“如今也是這樣，照着揀選的恩典還有所留的餘數。既是出於恩典，就不在乎行爲。不然，恩典就不是恩典了”（11:5，6節）。

主啊，感謝你，凡呼求你名的人必得救。感謝你，天下再沒有比奉差遣去傳福音更大的特權了。請幫助我們興起、差遣更多報佳音的使者，把福音傳給猶太人和外邦人。

信靠主

歷代志上2:18-4:8

神創造人類的目的就是讓我們和他建立關係。除非進入這種關係，否則生命中總會缺點兒什麼。

神愛你，他希望你能在這種關係中找到成就感和方向。因此，敬拜神應該成爲我們生活的中心。《歷代志》的核心思想就是敬拜神。 生命中最重要的事就是忠心不二地敬拜神。

神對你全心全意，他呼召你也對他衷心。不忠會導致嚴重的問題。

本段經文仍然屬於《歷代志》的開篇介紹。猶大國曆任國王的名錄（3:10-16）猶如這部書的索引。《歷代志上》的大部分內容都是關於大衛王的。作者視大衛爲敬拜神，對神忠心的典範。 闡明對主忠心的重要性 —— 這是《歷代志》的主題之一。但作者接下來表明並非所有以色列人都是忠心的。

你一定會有孤立無援的時候。也許你周圍沒有任何信靠神的人。但世上總有對主忠心的“餘民”。

“信耶和華你們的神就必立穩。信他的先知就必亨通”（歷代志下20:20） —— 這是貫穿《歷代志》的中心信息之一。

主啊，感謝你！因你總是保守信實的餘民。請幫助我們不要灰心，反要鼓起勇氣，更加努力地傳播福音。

佩泊的補充

羅馬書10:13

“凡求告主名的，就必得救。”

就這麼簡單！

今日金句：

...... 報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。（羅馬書10：15）