兩條路
阿爾伯特.愛因斯坦曾說：“人生只有兩條路。一條認爲沒有任何事是神蹟；另一條認爲所有事都是神蹟。”
耶穌也說，最終，世上只有兩種生活方式，兩條道路，兩扇門，兩個目的地和兩種人（參看馬太福音7:13-14）。今天的各段經文都表現了這兩條路的巨大差異。
面對神：恨惡還是榮耀
詩篇50:16-23
對待神的態度只有兩種。人要麼榮耀他，要麼憎恨他。因爲神說，“凡以感謝爲祭獻上的便是榮耀我”（23節）。詩人將榮耀神的人和那些“恨惡我管教”的人相對比（17節第一段）。
“恨惡”神的人忽視他，“忘記”他（22節）。二十世紀見證了人們忘記神、恨惡真理的惡果（法西斯主義就是明證）。可以說，17-22節也是對納粹的真實寫照。
偉大的俄羅斯小說家阿勒科山德Aleksandr Solzhenitsyn 畢生研究20世紀俄國曆史。當他回顧這場“吞噬了6千萬俄國人生命”的可怕災難時說，“造成災難的根本原因是：‘人們忘記了神’”。
這種事不僅會發生在別人身上，也會發生在我們自己身上。你有沒有發現，可能是因爲生活平安順利，你常常忘了讀經禱告，忘了爲神所賜的種種祝福而感謝他？你是不是已經忘了神？每個人都可能因爲忘記神而將生活搞得一團糟。
相反，我們可以榮耀神 —— 這是一個充滿感恩和讚美的生活。“凡以感謝獻上爲祭的便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”（23節）
主啊，今天，我要獻上感謝爲祭，以此來榮耀你。感謝你賜給我的種種祝福 …..
兩個選擇 ：神的旨意還是自己的意願
路加福音22:39-62
你有沒有過這樣的經歷：明知正確的道路在哪裏，卻因要付上的代價而躊躇不前？你會不會向誘惑低頭，選擇容易走的那條路？
在這段經文中，我們清楚看到耶穌的雙重身份 —— 他完全是神，也完全是人。耶穌知道自己要面對十字架的痛苦折磨，於是他“跪下禱告”說（41節）：“父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思”（42節）。
耶穌極度痛苦，他的“汗珠如大血點滴在地上”（44節），這顯示了耶穌作爲人的一面。可儘管前路極其恐怖，耶穌仍然選擇順服神的旨意，而非自己的意思。“有一位天使從天上顯現，加添他的力量”（43節）。
你永遠不會面對耶穌要面對的事，但你定會經歷相似挑戰，在順服神和按自己的意思之間做出選擇。無論犧牲是大是小，你都要求神賜予力量，去順服神的旨意 ——就像耶穌一樣。
猶大選擇了按自己的意願行。他用一個吻出賣了那個摯愛他的人。當耶穌禱告時，“有一位天使從天上顯現，加添他力量”（43節）；而猶大的賣主行爲卻導致“黑暗掌權了”（53節）。黑暗掌權的地方就是地獄。
如果你也像我一樣，覺得自己永遠無法像耶穌一樣完美，但又不想作猶大，那彼得帶給我們希望。像我一樣，彼得也常常犯錯，但神依然大大使用了他。
彼得的第一個錯誤是“遠遠地跟着”（54節）。當週圍人敵對耶穌時，我們也會想和耶穌保持距離，以保全自己。但這樣做會最終導致我們不認主（57-58，60節）。
當耶穌轉過身來看彼得時（61節），彼得便知自己已經犯了無法挽回的錯誤，於是跑出去“痛哭”（62節）。和猶大一樣，彼得也跌倒了。但他們的結局卻截然不同。神對彼得的使用，恐怕多過教會歷史上的任何人。這二人的區別在於對待失敗的態度。彼得爲自己的軟弱深深懺悔，並從耶穌那裏接受了完全的赦免和重建（參看約翰福音21章）。這給我們所有人帶來了希望。對我們來說，昨日的錯誤完全可以成爲今日的祝福；昨日的試煉也能夠成爲今日的見證。
父啊，請讓你的聖靈充滿我，請幫助我能像耶穌一樣說，“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思”（42節）。
兩個地方：聖潔之地還是隱藏之地
約書亞記5:13~7:26
生活中，有沒有哪個地方是你拼命想隱藏起來的？因爲隱祕的罪在此棲身。
在本段經文中，我們看到兩塊截然不同的地方：約書亞站在聖地（5:15），而亞幹則站在隱藏罪惡的地方。（7:21-22）
神的使者突然出現在約書亞面前。他是天使還是聖子耶穌？我們不得而知，但我們知道，約書亞“俯伏在地下拜…而耶和華軍隊的元帥對他說：‘把你腳上的鞋脫下來，因爲你所站的地方是聖的。’”（5:14，15節）
有時候，神的同在是那麼明顯，我們甚至感到自己所處之地也成了聖地。我們所能做的就是俯伏在地，敬拜他。
神將勝利賜給了約書亞（6:1-26）：“耶和華與約書亞同在，約書亞的名聲傳揚遍地”（27節）。約書亞的勝利不是因爲擁有龐大的軍隊，先進的武器，或者卓越的領導才能；而是因爲他信靠神，並且完全按照神的指示行。
妓女喇合以及她的家人之所以能倖免於難，也是因爲喇合的信，由於她相信以色列人的神，所以纔會幫助神的僕人。（25節）
新約認爲約書亞和喇合都是信心偉人：“以色列人因着信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。”（希伯來書11:30-31）
《約書亞記》當中有很多我們無法完全明白的地方。作爲基督徒，我們需要通過耶穌的角度以及新約的指導來理解這些難點。
《希伯來書》指出，應許之地預表我們將通過順服而蒙受祝福，即通過信靠耶穌基督來享受神的恩典：“若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一安息日的安息，爲神的子民存留……所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。”（希伯來書4:8-11）
亞幹是一個“不信從的樣子”。亞幹因爲貪婪違背神的旨意，將金銀藏在“他帳篷內的地裏”（約書亞記7:21）。約書亞馬上派人“跑到亞乾的帳篷裏。那件衣服果然藏在他帳篷內，銀子在底下。”（22節）
我們要提高警惕，不要將自己的生活分成若干空間。就像亞乾的帳篷，外面看起來令人敬仰，毫無瑕疵，但裏面卻隱藏着不爲人知的罪。也許外人永遠無法得知這些隱祕的罪，但神卻看得一清二楚。
亞乾的罪不光影響到自己，也波及了整個族羣。神希望百姓能夠自潔，成爲“聖潔的子民”（13節），而罪和悖逆卻玷污了這種聖潔。神說：“以色列啊，你們中間有當滅的物。你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住。”（13節）
我們需要問自己：“我有沒有犯亞乾的罪？”我在哪些方面沒有自潔，以至於阻礙了我接受神賜的祝福和勝利？
我的經驗是，聖靈會不斷光照我們生活中的那些陰暗之地，提醒我們需要對付藏在角落裏的罪。基督徒的一生都處在不斷“自潔、成聖”的過程中，在到達天堂之前，我們都不可能完美。
好消息是，你無需害怕神對亞乾的懲罰會臨到自己頭上。無論你曾墮落多麼深，通過耶穌，你都可以被赦免、被重建。
主啊，我今天要再次“自潔”。感謝你一直與我同在，就像你曾與約書亞同在一樣。今天，我要選擇順服你的道路，這條聖潔和榮耀的道路。
佩泊的補充
路加福音22:46
“你們爲什麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑。”
我發現，在清晨和深夜禱告都很不容易。我真的很理解門徒的處境。這一天，他們過得實在太累了，再加上耶穌又說自己將要受折磨，最後死去。這些話一定讓門徒感到既費解又害怕。 “門徒因憂愁而極其疲憊”（路加福音22:45）。他們一定對自己很失望，因爲他們讓自己的朋友、老師和主失望了。
我非常理解彼得不認主的行爲；有時，人的確會被恐懼戰勝。但最終，彼得從一個懦夫變成了勇氣十足的領袖。如果神可以改變彼得，他就一定能改變我。
今日金句：
......不要成就我的意思，只要成就你的意思。（路加福音22：42）
