神之主權與自由意志
有人用“疲於奔命”來形容生活。的確，在很大程度上來說生活就是我們對外在環境的適應，即應那付些臨到頭上的事。父母、基因、天氣、教育以及我們生長的國家，所有這些事都是“臨到我們的”。當表達這類事情時，希臘文會使用“被動語態”。當然，人也能推動某些事情發生。若是人主動做的，我們就會用“主動語態”。
但希臘文還有第三種語態，即“中間語態”。這種語態即非完全主動，也非完全被動。當使用中間語態時，表示我正在期待某種結果。
禱告就是一種“中間語態”。它不可能是主動的，因爲我無法控制禱告的結果。如果人們期待通過某種形式來操控禱告的結果，那就成了異教的禱告：這些人唸咒語、做法式，企圖操控靈界。但禱告也不是被動的，因爲我並沒有坐以待斃，被動等待命運或神的安排。
在基督徒的禱告中，我主動發出禱告這個行爲，但它卻是由創造我，拯救我的主，首先開始的。我只是參與到了這個行動的結果當中。
從某個角度來說，基督徒的生活就是一場巨大的禱告：我們欣然接受神的旨意，同時也積極參與到神的各項工作中。神將你囊括在他的計劃裏。神當然不需要人來幫忙，但他希望你能加入他的工作。神給你自由選擇權，但他始終掌控結果。
神會拯救你
詩篇 50:1-15
你正面臨難處嗎？工作受阻？關係破裂？健康出問題？財政危機？
對神來說，宇宙萬物都在他的掌握中：“耶和華已經發言招呼天下，從日出之地，到日落之處。”（1節）神擁有一切。也許我們會爲自己的小問題、小心思掙扎不已，但歸根到底，天地萬物都是神的：“樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。”（10節）
神完全不需要靠人，“我若是飢餓，我不用告訴你，因爲世界和其中所充滿的都是我的。”（12節）但出於恩典，神願意讓你參與他的工。
1.感謝神
“你們要以感謝爲祭獻與神”（14節第一段）
2.求告神
“並要在患難之日求告我”（15節第一段）
3.榮耀神
“我必搭救你，你也要榮耀我”（15節第二段）
我曾多次用詩篇50:15來禱告。在我“患難的日子”，我曾求告他。回頭再看，神屢次搭救我，這實在太奇妙了。
主啊，我是如此感謝你迴應我的禱告。主啊，我呼求你的幫助。
禱告真的有用
路加福音 22:1-38
你是否會和別人比較？
令人安慰的是，門徒也有這樣的掙扎。“在門徒中起了爭論，他們中間哪一個可算爲大”（24節）。我們總是禁不住與別人比較。這要麼導致驕傲自大（如果覺得自己比人家強），要麼導致嫉妒、仇恨和不安全感（如果覺得不如人家）。
耶穌指出，天國的價值觀與世界的正好相反。“外邦君王喜歡在人民面前耀武揚威，有權利的人喜歡給自己加封各種頭銜。但你們不可這樣。你們裏頭爲大的，倒要像年幼的。爲首領的，倒要做服侍人的工作……然而我在你們中間，選擇成爲你們的僕人（26-27 – 信息版聖經）。
在這個跌宕起伏的故事中，我們再次從每位參與者身上看到一個真理 —— 聖經既強調神的預定（即神已經預先計劃好了），又表明人有自由選擇。這兩個真理如何同時成立確實是個奧祕。不但如此，任何試圖解釋這一張力的嘗試都不免落入厚此薄彼的危險中。在本段經文裏，我們將看到這一張力在現實生活中的三個例子。
1.猶大
聖經描述了邪惡的運行軌跡，這真讓人不寒而慄。沒人對誘惑具有免疫力。猶大是耶穌親自揀選的門徒，但撒旦還是入了他的心（3節）。
耶穌說，這一切他事先都曉得，且出於神的預定：“人子固然要照所預定的去世（22節第一段）”；然而，儘管耶穌被賣是已經預定好的，但這仍然不能使猶大免除賣主的罪：“但賣人子的人有禍了！”（22節第二段）
弔詭之處在於，雖然“這一切固然要發生”，但猶大有自由做正確的選擇。猶大“主動”參與了賣主的勾當。當有人試圖用錢收買他時，猶大“應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。”（6節）
2.西門彼得
撒旦不但“進入猶大”（3節），他也攻擊彼得，如同“篩麥子”一樣（31節）。
彼得堅信自己不會讓耶穌失望，“主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！”（33節）但耶穌知道彼得一定會跌倒，“彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。”（34節）
可是最終，彼得沒有喪失信心。耶穌說，“但我已經爲你祈求，叫你不至於失了信心。”（32節）這表明，在神的預定與自由意志這個難以平衡的真理中，禱告確實能發揮功效。這是如何發生的？也許我們永遠無法曉得。但耶穌的榜樣表明，禱告確實能令事情逆轉。你的禱告也是一樣。
3.耶穌
最終，我們在耶穌的一生以及他的死亡上看到了神之預定與自由意志的完美結合。耶穌說，“人子固然要照所預定的去世”（22節第一段）；又說：“我告訴你們，經上寫着說：‘他被列在罪犯之中。’這話必應驗在我身上，因爲那關係我的事必然成就”（37節）。再沒有哪節經文比這句話更能表明耶穌的死是神的預定，是神的計劃了。但耶穌也是自願走上十字架的。他甘願把自己獻給我們（19節）。
在耶穌身上，我們看到了神的工作和我們的責任。領受聖餐時，我們當記起耶穌的話，“這是我的身體，爲你們舍的…這杯是用我血所立的新約，是爲你們流出來的”（19，20節）。耶穌已經承擔了最難的工作——自願爲我們獻出生命。相對來說，我們的責任就輕鬆太多了—— “你們也應當如此行，爲的是記念我。”（19節）
主啊，感謝你，你已爲我成就了這一切。感謝你爲我獻上生命，流出寶血。感謝你，你滿有恩典的雙手時時托住我。
神要行大事
約書亞記 3:1-5:12
你意識到了神會一直與你同在嗎？如果神與你同在，那你就能面對前方的任何挑戰和困難。神對約書亞說：“我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在”（3:7）。 在這段經文中，我們再次看到神的工作以及我們的責任。
1.預備你自己
神將代表他的子民行奇妙大事。但以色列人也當履行自己的職責。約書亞告訴百姓要預備自己：“你們要自潔，因爲明天耶和華必在你們中間行奇事”（3:5）。 此外，神還曉諭約書亞，要爲跨越約旦河選出一些執行特殊任務的人（4:1-4）。
2.神的供應
神再次伸出恩典之手。神要“行奇事”（3:5）。跨越約旦河就是這奇事之一（約書亞記3章）。
神承諾要高舉約書亞（7）。約書亞並沒有妄自尊大。“當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大”（4:14）。
神供應以色列人的一切所需：“他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了。以色列人也不再有嗎哪了。”（5:12）神的供應總是剛剛好。
神這樣做是爲了防止以色列人自給自足，以物質爲中心，甚至不再信靠神。你的安全感必須在神那裏。神會供應你的需要，但不會超過你的需要。
主啊，我感謝你。感謝你用如此神奇的方法將我納入你的計劃中。今天，我要在你面前自潔，感謝你承諾會藉着我行大奇事，並且供應我一切所需。
佩泊的補充
路加福音22:24
爭論“誰爲大”。這種事總是不斷髮生。門徒之間也會有權利角逐。災難即將來臨，但他們竟然爲這樣的事爭論，這真令人感慨。難道門徒又忘記耶穌的訓誡了嗎？ 就此看來，他們當中沒有一個人能成就大事；但最終這十一個人都成了極其偉大的領袖。這讓我們看到了希望。
今日金句
並要在患難之日求告我，我必搭救你。你也要榮耀我。（詩篇50:15）
