经文[提后1:13-18]保罗嘱咐提摩太坚守真道, 并列举正反面例子
13 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。 14 从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。 15 凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。 16 愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁炼为耻， 17 反倒在罗马的时候，殷勤的找我，并且找着了。 18 愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多的服事我，是你明明知道的。
A. 释经与反思: 保罗嘱咐提摩太倚靠圣灵, 坚守及传递教义规范的准则
- 背景: “坚守真道”无疑是提摩太前后书的核心主题, 而这小段的特点是承接上文刚提及, 上帝会“保守”我们“所交托祂的”(生命和工作, v.12), 这里即嘱咐提摩太要保守上帝“所交托他的”真道(v.14)。(原文中两节之“保守”和“所交托的”皆为同一个字)。上帝既然保守我们交托祂的事, 我们便更要保守祂交托我们的道。
- 保罗一直很自觉自己所传递的道是有使徒的权威(加1:11-12; 提后2:2;帖后2:15; 3:6; 林前11:2), 而这道是有教义规范作为信仰内容的“准则”的(纯正话语的“规模”, υποτυπωσιν), 用以分辨异端和偏差 (犹3)。提摩太有责任将“一次交付”的真理规范准则正确地(不扭曲也不偏颇)解读(2:15), 并完整地(不加多也不减少)传递下去(2:2)。
- 对今天所有基督徒而言, 要逐卷熟读全本圣经, 不能停留在“金句”或片断式了解, 更要系统地深入了解教义、神学和伦理的规范准则, 作一个可以有能力分辨、并回应时代思潮的成熟基督徒, 不再做只能吃奶、常常倚赖别人照顾的基督徒(参希5:12-14)。
- 认真的基督徒要坚守真道, 所走的是不随众的窄路, 有时难免会像保罗感到孤单。保罗提及“凡在亚细亚的人都离弃我”, 应该指“所有”[在关键时刻离开了罗马]现今住在亚细亚的人, 正是在他受审时离弃了他的人。
- 但神也怜恤保罗的需要, 叫忠信的阿尼色弗一家的人, 不但昔日在以弗所“多多的服事”保罗, 如今到罗马再次千辛万苦找到保罗, 给予保罗重要的安慰和支援, 难怪保罗两次为他们代祷感恩(v.16, v.18)。神应许在我们受考验时会为我们开一条出路(林前10:13)。
B. 应用默想:
- 教育素质决定一个国家的国力, 同样, 真理教育的素质决定教会人材及发展的实力: 让我们不要停留在空喊教会复兴之口号, 踏实地尽上一己之责, 求上帝赐下属灵的斗心, 为上帝、为教会、也为自己的成长去接受全面圣经及教义的装备训练: (若时间匆忙, 可任择其一)
- 订立逐卷熟读全本圣经的可行方案…(安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志…)
- 有系统地参与主日学或晚间神学训练…(安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志…)
- 其他立志…(安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志…)
