羅馬書 4:11 他以未受割禮之身因信稱義，就領受了割禮為記號，作為這義的印證；這樣，一切未受割禮而相信的人，就有亞伯拉罕作為他們的父，使他們也算為義；

逐節對照

環球聖經譯本 - 他以未受割禮之身因信稱義，就領受了割禮為記號，作為這義的印證；這樣，一切未受割禮而相信的人，就有亞伯拉罕作為他們的父，使他們也算為義；
新标点和合本 - 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
和合本2010（上帝版-简体） - 并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，
和合本2010（神版-简体） - 并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，
当代译本 - 他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些信徒也可以被算为义人。
圣经新译本 - 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；
中文标准译本 - 并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；
现代标点和合本 - 并且他受了割礼的记号，做他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他做一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
和合本（拼音版） - 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
New International Version - And he received circumcision as a sign, a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but have not been circumcised, in order that righteousness might be credited to them.
New International Reader's Version - He was circumcised as a sign of the covenant God had made with him. It showed that his faith had made him right with God before he was circumcised. So Abraham is the father of all believers who have not been circumcised. God accepts their faith. So their faith makes them right with him.
English Standard Version - He received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. The purpose was to make him the father of all who believe without being circumcised, so that righteousness would be counted to them as well,
New Living Translation - Circumcision was a sign that Abraham already had faith and that God had already accepted him and declared him to be righteous—even before he was circumcised. So Abraham is the spiritual father of those who have faith but have not been circumcised. They are counted as righteous because of their faith.
Christian Standard Bible - And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while still uncircumcised. This was to make him the father of all who believe but are not circumcised, so that righteousness may be credited to them also.
New American Standard Bible - and he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while uncircumcised, so that he might be the father of all who believe without being circumcised, that righteousness might be credited to them,
New King James Version - And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while still uncircumcised, that he might be the father of all those who believe, though they are uncircumcised, that righteousness might be imputed to them also,
Amplified Bible - He received the sign of circumcision, a seal or confirmation of the righteousness which he had by faith while [he was still] uncircumcised—this was so that he would be the [spiritual] father of all who believe without being circumcised—so that righteousness would be credited to them,
American Standard Version - and he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision: that he might be the father of all them that believe, though they be in uncircumcision, that righteousness might be reckoned unto them;
King James Version - And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:
New English Translation - And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised, so that he would become the father of all those who believe but have never been circumcised, that they too could have righteousness credited to them.
World English Bible - He received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision, that he might be the father of all those who believe, though they might be in uncircumcision, that righteousness might also be accounted to them.
新標點和合本 - 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
和合本2010（上帝版-繁體） - 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
和合本2010（神版-繁體） - 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
當代譯本 - 他後來受割禮只不過是一個記號，表明他在受割禮前已經因信被稱為義人了。他因此成為一切未受割禮的信徒之父，使這些信徒也可以被算為義人。
聖經新譯本 - 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；
呂振中譯本 - 他領受了割禮為象徵，做沒受割禮時因信而稱的義的印記，好使他做一切沒受割禮而信的人的父，（叫義可以算為他們的），
中文標準譯本 - 並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；
現代標點和合本 - 並且他受了割禮的記號，做他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他做一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
文理和合譯本 - 且亞伯拉罕受割之號、即其未受割、因信為義之印證、使為凡未割而信者之父、致彼稱義、
文理委辦譯本 - 亞伯拉罕受割禮之號、即未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可為未受割、信而稱義者之父、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 彼受割禮之號、即未受割禮時、因信而稱義之印證、使其為凡未受割禮而信者之父、使彼亦得稱義、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 其受割之儀式、不過為因信成義之印證、而其信德則於未割之時、固已全具矣。因是亞伯漢乃為未受割而因信成義者之父、
Nueva Versión Internacional - Es más, cuando todavía no estaba circuncidado, recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia que se le había tomado en cuenta por la fe. Por tanto, Abraham es padre de todos los que creen, aunque no hayan sido circuncidados, y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.
현대인의 성경 - 아브라함은 할례를 받기 전에 이미 믿음으로 의롭다는 인정을 받은 표로서 후에 할례를 받았습니다. 그래서 아브라함은 할례를 받지 않고도 하나님을 믿어 의롭다는 인정을 받은 모든 사람들의 조상이 되었습니다.
Новый Русский Перевод - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда еще был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
Восточный перевод - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
La Bible du Semeur 2015 - Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.
リビングバイブル - アブラハムが割礼を受けたのは、神が彼をその信仰のゆえに祝福すると約束された時より、もっとあとのことです。割礼を受ける前に、アブラハムはすでに信仰を持っており、神はすでに彼を受け入れ、ご自分の目から見て正しい者、義なる者と認めておられました。割礼はそのしるしだったのです。こうしてアブラハムは、ユダヤ教の規則に従わなくても、信じて救われるすべての人の父とされています。ですから、これらの規則を守っていない人々も、信仰によって神から正しい者と認めていただけることがわかります。
Nestle Aland 28 - καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι [καὶ] αὐτοῖς [τὴν] δικαιοσύνην,
unfoldingWord® Greek New Testament - καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην;
Nova Versão Internacional - Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que creem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;
Hoffnung für alle - Denn Abrahams Beschneidung war ja gerade das äußere Zeichen und die Bestätigung dafür, dass er durch seinen Glauben Anerkennung bei Gott gefunden hatte. Und diese Anerkennung fand er, noch ehe er beschnitten war! Auf diese Weise ist Abraham zum Stammvater für alle Unbeschnittenen geworden, die allein wegen ihres Glaubens von Gott angenommen sind.
Kinh Thánh Hiện Đại - Lễ cắt bì là dấu hiệu chứng tỏ ông được kể là công chính nhờ đức tin từ khi chưa chịu cắt bì. Do đó, ông trở thành tổ phụ của mọi người không chịu cắt bì, nhưng được Đức Chúa Trời kể là công chính bởi đức tin.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - และเขาได้เข้าสุหนัตเป็นเครื่องหมาย ซึ่งเป็นตราแห่งความชอบธรรมที่เขาได้มาโดยความเชื่อขณะที่เขายังไม่ได้เข้าสุหนัต ด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อแต่ยังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อพระเจ้าจะทรงถือว่าพวกเขาเหล่านั้นเป็นผู้ชอบธรรมด้วย
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - และอับราฮัมได้รับเครื่องหมายของการเข้าสุหนัต เป็นตราประทับแห่งความชอบธรรมที่ท่านได้รับ โดยการมีความเชื่อขณะที่ท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต ดังนั้นท่านเป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อ แม้จะไม่ได้เข้าสุหนัตก็ตาม เพื่อพระเจ้าจะได้นับว่า พวกเขาเป็นผู้มีความชอบธรรม
Thai KJV - และท่านได้เข้าสุหนัตเป็นเครื่องหมายสำคัญ เป็นตราแห่งความชอบธรรม ซึ่งเกิดโดยความเชื่อที่ท่านได้มีอยู่เมื่อท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อท่านจะได้เป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อ ทั้งที่เมื่อเขายังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อจะถือว่าเป็นผู้ชอบธรรมด้วย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - แล้วตอนหลังท่านถึงทำพิธีขลิบ เพื่อทำให้เห็นว่าพระเจ้ายอมรับท่านแล้วเพราะท่านมีความไว้วางใจก่อนที่ท่านจะทำพิธีขลิบเสียอีก ดังนั้นอับราฮัมจึงกลายเป็นบรรพบุรุษของทุกคนที่ไว้วางใจแต่ไม่ได้ทำพิธีขลิบ และพระเจ้านับว่าความไว้วางใจของพวกเขานี้ว่าเป็นสาเหตุเพียงพอที่จะยอมรับพวกเขา
onav - ثُمَّ تَلَقَّى إِبْرَاهِيمُ عَلامَةَ الْخِتَانِ خَتْماً لِلْبِرِّ الْحَاصِلِ بِالإِيمَانِ الَّذِي كَانَ لَهُ وَهُوَ مَازَالَ غَيْرَ مَخْتُونٍ، لِكَيْ يَكُونَ أَباً لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ مِنْ غَيْرِ الْمَخْتُونِينَ فَيُحْسَبَ الْبِرُّ لَهُمْ أَيْضاً،

交叉引用

羅馬書 9:33 - 正如經上所記： “看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，是使人絆跌的磐石；信靠他的人不會蒙羞。”
羅馬書 2:28 - 要知道，做猶太人不在於那顯而易見的標記，割禮也不在於那顯而易見在肉身上的割禮；
羅馬書 2:29 - 相反，做猶太人是在於那隱而不見的內心，割禮也是心裡的，倚靠的是聖靈而不是律法條文。這樣的人所受的稱讚，不是來自人，而是來自　神。
以西結書 20:12 - 我又把我的安息日賜給他們，作我與他們之間的記號，使他們知道我是將他們分別為聖的耶和華。
出埃及記 12:13 - 這血要在你們身處的房屋上做你們的記號。我看見這血，就越過你們，我在埃及地進行擊殺的時候，這災就不會臨到你們，毀滅你們。
創世記 17:10 - 你們要守的約就是這樣：你們所有男子都要受割禮；這是我與你們和你未來的後裔的約。
創世記 17:11 - 你們肉身要割去包皮，作為我和你們立約的記號。
加拉太書 6:16 - 所有遵循這準則而行的人，願平安憐憫臨到他們，就是臨到　神的以色列。
羅馬書 9:30 - 那麼，我們要怎麼說呢？沒有追求義的外族人得到了義，就是因信而得到的義；
啟示錄 9:4 - 並且有話吩咐牠們不可傷害地上的草、任何綠色植物或任何樹木，只可傷害那些額頭上沒有　神印記的人；
腓立比書 3:9 - 得以在他裡面與他聯合，擁有的不是自己因律法而得的義，而是因信基督而得的義，就是從　神而來、基於信的義，
加拉太書 5:5 - 至於我們，我們靠著聖靈，憑著信，熱切期待所盼望的義。
加拉太書 3:22 - 但聖經把所有人都困在罪中，為要使那因信耶穌基督而來的應許，得以賜給那些信他的人。
約翰福音 3:36 - 信子的人有永生；不肯信從子的人見不到永生，反而有　神的震怒常在他身上。
加拉太書 3:29 - 你們如果屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的人了。
約翰福音 7:38 - 信我的人，正如經上所說的，從他的腹中要流出活水的江河來。”
約翰福音 7:39 - 他這話是指著信他的人要接受聖靈說的；那時聖靈還沒有降臨，因為耶穌還沒有得榮耀。
羅馬書 3:26 - 為要在現今這時候顯明他的義，表明他自己為義，又稱信耶穌的人為義。
馬太福音 8:11 - 我告訴你們，將會有許多人從東從西而來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一起坐席。
出埃及記 31:17 - 這是我和以色列人之間立約的記號，直到永遠，因為耶和華用六天造天和地，在第七天歇工、休息。”
羅馬書 4:16 - 所以，這應許是本於信，為要按　神的恩典，使這應許對所有的後裔有效—不單對以律法為本的後裔，也對以亞伯拉罕的信為本的後裔。亞伯拉罕在他所信的　神面前是我們眾人的父，正如經上所記：“我已經立你為多國的父。”他所信的　神，賜生命給死人，又召喚還未存在的，如同已經存在的。
羅馬書 4:18 - 他自己雖然無可盼望，卻仍然因為對　神有盼望而相信，因此就成為多國的父，正如　神所說：“你的後裔將要這樣。”
羅馬書 10:4 - 要知道，基督是律法的終點，讓所有信的人都得到義。
以西結書 20:20 - 我的安息日，你們要分別為聖，作我與你們之間的證據，使你們知道我是耶和華你們的　神。
彼得後書 1:1 - 我是西門彼得，耶穌基督的奴僕和使徒，如今寫信給你們；你們藉著我們的　神和救主耶穌基督的義，蒙　神選中得以領受寶貴的信仰，與我們領受的信仰同樣寶貴。
約翰福音 8:33 - 他們回答：“我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有被誰奴役過，你怎麼說‘你們將會得自由’呢？”
約翰福音 6:47 - 我非常確實地告訴你們，信的人有永生。
羅馬書 9:6 - 這絕不是說　神的話落空了！要知道，不是所有出自以色列的都是以色列人，
出埃及記 31:13 - “你要對以色列人說：留意，你們要守我的安息日，因為這是我和你們之間立約的記號，直到世世代代，讓人知道我是使你們分別為聖的耶和華。
加拉太書 3:7 - 所以你們要知道，以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。
羅馬書 10:6 - 那出於信心的義卻這樣說：“你心裡不要說：‘誰要升到天上去呢？’—意思就是要把基督領下來。
約翰福音 6:40 - 因為我父的旨意，是要讓所有看見子又相信他的人有永生，並且在末日我要使他們復活。”
約翰福音 3:15 - 為要使所有相信他的人得到永生。”
約翰福音 3:16 - 要知道，　神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們，為要使一切信他的人不至滅亡，反得永生。
申命記 30:6 - 耶和華你的　神將為你的心和你後裔的心施行割禮，好叫你全心全意愛耶和華你的　神，使你可以存活。
馬太福音 16:16 - 西門彼得回答：“你是基督，是永活　神的兒子。”
約翰福音 11:25 - 耶穌說：“我就是復活，就是生命；信我的人，雖然死了，也要活過來。
約翰福音 11:26 - 所有活著又信我的人，必定永遠不死，你信這話嗎？”
羅馬書 4:12 - 他也是已受割禮之人的父，這是指那些不僅受割禮，而且跟隨他信心的腳蹤而行的人，這信心是我們祖先亞伯拉罕未受割禮時就已經有的。
羅馬書 4:13 - 事實上，亞伯拉罕和他後裔得到承受世界的應許，並不是藉著律法，而是藉著因信而來的義。
羅馬書 10:11 - 經上說：“凡信靠他的人都不會蒙羞。”
以弗所書 4:30 - 不要讓　神的聖靈憂傷—你們得了聖靈為印記，等候得贖的日子。
以弗所書 1:13 - 在基督裡，你們也是一樣，你們聽了真理的道，就是使你們得救的福音，也相信了，就在他裡面受了　神應許的聖靈作為印記。
約翰福音 6:35 - 耶穌說：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
哥林多後書 1:22 - 他又在我們身上蓋了印，就是賜聖靈在我們心裡作為保證。
希伯來書 11:7 - 憑著信心，挪亞蒙　神特別指示他還沒有看見的事，就動了敬虔的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。
路加福音 19:9 - 耶穌說：“今天救恩臨到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
羅馬書 3:22 - 那就是：　神的義，藉著人相信耶穌基督，就臨到所有信的人，毫無區別，

逐節對照

交叉引用

環球聖經譯本 - 他以未受割禮之身因信稱義，就領受了割禮為記號，作為這義的印證；這樣，一切未受割禮而相信的人，就有亞伯拉罕作為他們的父，使他們也算為義；
新标点和合本 - 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
和合本2010（上帝版-简体） - 并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，
和合本2010（神版-简体） - 并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，
当代译本 - 他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些信徒也可以被算为义人。
圣经新译本 - 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；
中文标准译本 - 并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；
现代标点和合本 - 并且他受了割礼的记号，做他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他做一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
和合本（拼音版） - 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
New International Version - And he received circumcision as a sign, a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but have not been circumcised, in order that righteousness might be credited to them.
New International Reader's Version - He was circumcised as a sign of the covenant God had made with him. It showed that his faith had made him right with God before he was circumcised. So Abraham is the father of all believers who have not been circumcised. God accepts their faith. So their faith makes them right with him.
English Standard Version - He received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. The purpose was to make him the father of all who believe without being circumcised, so that righteousness would be counted to them as well,
New Living Translation - Circumcision was a sign that Abraham already had faith and that God had already accepted him and declared him to be righteous—even before he was circumcised. So Abraham is the spiritual father of those who have faith but have not been circumcised. They are counted as righteous because of their faith.
Christian Standard Bible - And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while still uncircumcised. This was to make him the father of all who believe but are not circumcised, so that righteousness may be credited to them also.
New American Standard Bible - and he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while uncircumcised, so that he might be the father of all who believe without being circumcised, that righteousness might be credited to them,
New King James Version - And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while still uncircumcised, that he might be the father of all those who believe, though they are uncircumcised, that righteousness might be imputed to them also,
Amplified Bible - He received the sign of circumcision, a seal or confirmation of the righteousness which he had by faith while [he was still] uncircumcised—this was so that he would be the [spiritual] father of all who believe without being circumcised—so that righteousness would be credited to them,
American Standard Version - and he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision: that he might be the father of all them that believe, though they be in uncircumcision, that righteousness might be reckoned unto them;
King James Version - And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:
New English Translation - And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised, so that he would become the father of all those who believe but have never been circumcised, that they too could have righteousness credited to them.
World English Bible - He received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had while he was in uncircumcision, that he might be the father of all those who believe, though they might be in uncircumcision, that righteousness might also be accounted to them.
新標點和合本 - 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
和合本2010（上帝版-繁體） - 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
和合本2010（神版-繁體） - 並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
當代譯本 - 他後來受割禮只不過是一個記號，表明他在受割禮前已經因信被稱為義人了。他因此成為一切未受割禮的信徒之父，使這些信徒也可以被算為義人。
聖經新譯本 - 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；
呂振中譯本 - 他領受了割禮為象徵，做沒受割禮時因信而稱的義的印記，好使他做一切沒受割禮而信的人的父，（叫義可以算為他們的），
中文標準譯本 - 並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；
現代標點和合本 - 並且他受了割禮的記號，做他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他做一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
文理和合譯本 - 且亞伯拉罕受割之號、即其未受割、因信為義之印證、使為凡未割而信者之父、致彼稱義、
文理委辦譯本 - 亞伯拉罕受割禮之號、即未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可為未受割、信而稱義者之父、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 彼受割禮之號、即未受割禮時、因信而稱義之印證、使其為凡未受割禮而信者之父、使彼亦得稱義、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 其受割之儀式、不過為因信成義之印證、而其信德則於未割之時、固已全具矣。因是亞伯漢乃為未受割而因信成義者之父、
Nueva Versión Internacional - Es más, cuando todavía no estaba circuncidado, recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia que se le había tomado en cuenta por la fe. Por tanto, Abraham es padre de todos los que creen, aunque no hayan sido circuncidados, y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.
현대인의 성경 - 아브라함은 할례를 받기 전에 이미 믿음으로 의롭다는 인정을 받은 표로서 후에 할례를 받았습니다. 그래서 아브라함은 할례를 받지 않고도 하나님을 믿어 의롭다는 인정을 받은 모든 사람들의 조상이 되었습니다.
Новый Русский Перевод - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда еще был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
Восточный перевод - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность.
La Bible du Semeur 2015 - Et Dieu lui donna ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu’il avait déjà reçue par la foi avant d’être circoncis. Il est devenu ainsi le père de tous ceux qui croient sans être circoncis pour qu’eux aussi soient déclarés justes par Dieu de la même manière.
リビングバイブル - アブラハムが割礼を受けたのは、神が彼をその信仰のゆえに祝福すると約束された時より、もっとあとのことです。割礼を受ける前に、アブラハムはすでに信仰を持っており、神はすでに彼を受け入れ、ご自分の目から見て正しい者、義なる者と認めておられました。割礼はそのしるしだったのです。こうしてアブラハムは、ユダヤ教の規則に従わなくても、信じて救われるすべての人の父とされています。ですから、これらの規則を守っていない人々も、信仰によって神から正しい者と認めていただけることがわかります。
Nestle Aland 28 - καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι [καὶ] αὐτοῖς [τὴν] δικαιοσύνην,
unfoldingWord® Greek New Testament - καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι’ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην;
Nova Versão Internacional - Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que creem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;
Hoffnung für alle - Denn Abrahams Beschneidung war ja gerade das äußere Zeichen und die Bestätigung dafür, dass er durch seinen Glauben Anerkennung bei Gott gefunden hatte. Und diese Anerkennung fand er, noch ehe er beschnitten war! Auf diese Weise ist Abraham zum Stammvater für alle Unbeschnittenen geworden, die allein wegen ihres Glaubens von Gott angenommen sind.
Kinh Thánh Hiện Đại - Lễ cắt bì là dấu hiệu chứng tỏ ông được kể là công chính nhờ đức tin từ khi chưa chịu cắt bì. Do đó, ông trở thành tổ phụ của mọi người không chịu cắt bì, nhưng được Đức Chúa Trời kể là công chính bởi đức tin.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - และเขาได้เข้าสุหนัตเป็นเครื่องหมาย ซึ่งเป็นตราแห่งความชอบธรรมที่เขาได้มาโดยความเชื่อขณะที่เขายังไม่ได้เข้าสุหนัต ด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อแต่ยังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อพระเจ้าจะทรงถือว่าพวกเขาเหล่านั้นเป็นผู้ชอบธรรมด้วย
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - และอับราฮัมได้รับเครื่องหมายของการเข้าสุหนัต เป็นตราประทับแห่งความชอบธรรมที่ท่านได้รับ โดยการมีความเชื่อขณะที่ท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต ดังนั้นท่านเป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อ แม้จะไม่ได้เข้าสุหนัตก็ตาม เพื่อพระเจ้าจะได้นับว่า พวกเขาเป็นผู้มีความชอบธรรม
Thai KJV - และท่านได้เข้าสุหนัตเป็นเครื่องหมายสำคัญ เป็นตราแห่งความชอบธรรม ซึ่งเกิดโดยความเชื่อที่ท่านได้มีอยู่เมื่อท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อท่านจะได้เป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อ ทั้งที่เมื่อเขายังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อจะถือว่าเป็นผู้ชอบธรรมด้วย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - แล้วตอนหลังท่านถึงทำพิธีขลิบ เพื่อทำให้เห็นว่าพระเจ้ายอมรับท่านแล้วเพราะท่านมีความไว้วางใจก่อนที่ท่านจะทำพิธีขลิบเสียอีก ดังนั้นอับราฮัมจึงกลายเป็นบรรพบุรุษของทุกคนที่ไว้วางใจแต่ไม่ได้ทำพิธีขลิบ และพระเจ้านับว่าความไว้วางใจของพวกเขานี้ว่าเป็นสาเหตุเพียงพอที่จะยอมรับพวกเขา
onav - ثُمَّ تَلَقَّى إِبْرَاهِيمُ عَلامَةَ الْخِتَانِ خَتْماً لِلْبِرِّ الْحَاصِلِ بِالإِيمَانِ الَّذِي كَانَ لَهُ وَهُوَ مَازَالَ غَيْرَ مَخْتُونٍ، لِكَيْ يَكُونَ أَباً لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ مِنْ غَيْرِ الْمَخْتُونِينَ فَيُحْسَبَ الْبِرُّ لَهُمْ أَيْضاً،

羅馬書 9:33 - 正如經上所記： “看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，是使人絆跌的磐石；信靠他的人不會蒙羞。”
羅馬書 2:28 - 要知道，做猶太人不在於那顯而易見的標記，割禮也不在於那顯而易見在肉身上的割禮；
羅馬書 2:29 - 相反，做猶太人是在於那隱而不見的內心，割禮也是心裡的，倚靠的是聖靈而不是律法條文。這樣的人所受的稱讚，不是來自人，而是來自　神。
以西結書 20:12 - 我又把我的安息日賜給他們，作我與他們之間的記號，使他們知道我是將他們分別為聖的耶和華。
出埃及記 12:13 - 這血要在你們身處的房屋上做你們的記號。我看見這血，就越過你們，我在埃及地進行擊殺的時候，這災就不會臨到你們，毀滅你們。
創世記 17:10 - 你們要守的約就是這樣：你們所有男子都要受割禮；這是我與你們和你未來的後裔的約。
創世記 17:11 - 你們肉身要割去包皮，作為我和你們立約的記號。
加拉太書 6:16 - 所有遵循這準則而行的人，願平安憐憫臨到他們，就是臨到　神的以色列。
羅馬書 9:30 - 那麼，我們要怎麼說呢？沒有追求義的外族人得到了義，就是因信而得到的義；
啟示錄 9:4 - 並且有話吩咐牠們不可傷害地上的草、任何綠色植物或任何樹木，只可傷害那些額頭上沒有　神印記的人；
腓立比書 3:9 - 得以在他裡面與他聯合，擁有的不是自己因律法而得的義，而是因信基督而得的義，就是從　神而來、基於信的義，
加拉太書 5:5 - 至於我們，我們靠著聖靈，憑著信，熱切期待所盼望的義。
加拉太書 3:22 - 但聖經把所有人都困在罪中，為要使那因信耶穌基督而來的應許，得以賜給那些信他的人。
約翰福音 3:36 - 信子的人有永生；不肯信從子的人見不到永生，反而有　神的震怒常在他身上。
加拉太書 3:29 - 你們如果屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的人了。
約翰福音 7:38 - 信我的人，正如經上所說的，從他的腹中要流出活水的江河來。”
約翰福音 7:39 - 他這話是指著信他的人要接受聖靈說的；那時聖靈還沒有降臨，因為耶穌還沒有得榮耀。
羅馬書 3:26 - 為要在現今這時候顯明他的義，表明他自己為義，又稱信耶穌的人為義。
馬太福音 8:11 - 我告訴你們，將會有許多人從東從西而來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一起坐席。
出埃及記 31:17 - 這是我和以色列人之間立約的記號，直到永遠，因為耶和華用六天造天和地，在第七天歇工、休息。”
羅馬書 4:16 - 所以，這應許是本於信，為要按　神的恩典，使這應許對所有的後裔有效—不單對以律法為本的後裔，也對以亞伯拉罕的信為本的後裔。亞伯拉罕在他所信的　神面前是我們眾人的父，正如經上所記：“我已經立你為多國的父。”他所信的　神，賜生命給死人，又召喚還未存在的，如同已經存在的。
羅馬書 4:18 - 他自己雖然無可盼望，卻仍然因為對　神有盼望而相信，因此就成為多國的父，正如　神所說：“你的後裔將要這樣。”
羅馬書 10:4 - 要知道，基督是律法的終點，讓所有信的人都得到義。
以西結書 20:20 - 我的安息日，你們要分別為聖，作我與你們之間的證據，使你們知道我是耶和華你們的　神。
彼得後書 1:1 - 我是西門彼得，耶穌基督的奴僕和使徒，如今寫信給你們；你們藉著我們的　神和救主耶穌基督的義，蒙　神選中得以領受寶貴的信仰，與我們領受的信仰同樣寶貴。
約翰福音 8:33 - 他們回答：“我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有被誰奴役過，你怎麼說‘你們將會得自由’呢？”
約翰福音 6:47 - 我非常確實地告訴你們，信的人有永生。
羅馬書 9:6 - 這絕不是說　神的話落空了！要知道，不是所有出自以色列的都是以色列人，
出埃及記 31:13 - “你要對以色列人說：留意，你們要守我的安息日，因為這是我和你們之間立約的記號，直到世世代代，讓人知道我是使你們分別為聖的耶和華。
加拉太書 3:7 - 所以你們要知道，以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。
羅馬書 10:6 - 那出於信心的義卻這樣說：“你心裡不要說：‘誰要升到天上去呢？’—意思就是要把基督領下來。
約翰福音 6:40 - 因為我父的旨意，是要讓所有看見子又相信他的人有永生，並且在末日我要使他們復活。”
約翰福音 3:15 - 為要使所有相信他的人得到永生。”
約翰福音 3:16 - 要知道，　神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們，為要使一切信他的人不至滅亡，反得永生。
申命記 30:6 - 耶和華你的　神將為你的心和你後裔的心施行割禮，好叫你全心全意愛耶和華你的　神，使你可以存活。
馬太福音 16:16 - 西門彼得回答：“你是基督，是永活　神的兒子。”
約翰福音 11:25 - 耶穌說：“我就是復活，就是生命；信我的人，雖然死了，也要活過來。
約翰福音 11:26 - 所有活著又信我的人，必定永遠不死，你信這話嗎？”
羅馬書 4:12 - 他也是已受割禮之人的父，這是指那些不僅受割禮，而且跟隨他信心的腳蹤而行的人，這信心是我們祖先亞伯拉罕未受割禮時就已經有的。
羅馬書 4:13 - 事實上，亞伯拉罕和他後裔得到承受世界的應許，並不是藉著律法，而是藉著因信而來的義。
羅馬書 10:11 - 經上說：“凡信靠他的人都不會蒙羞。”
以弗所書 4:30 - 不要讓　神的聖靈憂傷—你們得了聖靈為印記，等候得贖的日子。
以弗所書 1:13 - 在基督裡，你們也是一樣，你們聽了真理的道，就是使你們得救的福音，也相信了，就在他裡面受了　神應許的聖靈作為印記。
約翰福音 6:35 - 耶穌說：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
哥林多後書 1:22 - 他又在我們身上蓋了印，就是賜聖靈在我們心裡作為保證。
希伯來書 11:7 - 憑著信心，挪亞蒙　神特別指示他還沒有看見的事，就動了敬虔的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。
路加福音 19:9 - 耶穌說：“今天救恩臨到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
羅馬書 3:22 - 那就是：　神的義，藉著人相信耶穌基督，就臨到所有信的人，毫無區別，