经文：列王纪上十七17~18
17这事以后，那妇人，就是那家的女主人，她的儿子病了，病得很重，甚至没有气息。18妇人对以利亚说：「神人哪，我跟你有甚么关系，你竟到我这里来，使神记起我的罪，以致我的儿子死了呢？」
17节提到这妇人的儿子病了，已经「没有气息」，作者期望保留「气息」(נשמה)这字，为要让人联想到创世记二章7节中提到耶和华把生命的「气息」(נשמה)吹到那人的鼻孔里，以致成为有生命的活人，我们因而明白「气息」(נשמה)是耶和华所赐的，若果列王纪作者说明这儿子没有「气息」(נשמה)，就是为要强调耶和华是生命之源(因为「气息」(נשמה)是神所赐)，祂可以赐下「气息」(נשמה)，也可以取走「气息」(נשמה)，祂是生命之主。这里也同时为下文铺路，带出耶和华使儿子复活，同时也说明巴力对战胜死亡及赐生命的事上完全无能。
18节记载了妇人对自己儿子死去的回应，她对以利亚一开始说「神人哪，我跟你有甚么关系？」原文看来是「甚么属于我？」(מה־לי)，它的意思是「这事与我有甚么关系？」到底这个「甚么」(מה)是指甚么？表面上是指她的儿子死亡，但神学上，这妇人认为神人以利亚的到访使神想念妇人的罪，所以她的儿子死亡，所以这个「甚么」(מה)是指以利亚与他的神的同在。之后，妇人说「使神记起我的罪」，这句用了「罪孽」(עון)这字，这是比较严重的字，是指故意犯的罪，带出罪本身与其引起的刑罚。这「罪孽」当然可以理解为在耶和华同在时显出自己的罪恶(路五8，可一24)，但在旧约的背景影响之下，也同时可以指一些具体的罪恶，例如：申命记五章9节便用这字来说明那些跪拜神像的罪行，所以我们可以推论这妇人应该是跪拜巴力或其他神明的人，这同时也合乎上文用「主母」(בעלה)一字的解释(王上十七17)，这字与「巴力」(בעל)有关。因此，这妇人不但因面对耶和华的同在而显得自己有罪，更具体地因为敬拜巴力的事而构成她的「罪孽」(עון)。
思想：
诚然，死亡的主题在本段是主线，就算这妇人是巴力的敬拜者，也无法处理自己死亡的问题，巴力是无能的神，他不是生命之主，没有能力战胜死亡，唯有耶和华才是生命之主。