经文：列王纪上十六15~20
15犹大王亚撒第二十七年，心利在得撒作王七日。那时军兵正安营围攻非利士人的基比顿。16军兵在营中听说心利已经背叛，杀了王，以色列众人当日就在营中立暗利元帅作以色列王。17暗利率领以色列众人，从基比顿上去，围困得撒。18心利见城被攻陷，就进了王宫的堡垒，放火焚烧宫殿，自焚而死。19这是因为他犯罪，行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列陷入罪里的那罪。20心利其余的事和他背叛的事，不都写在《以色列诸王记》上吗？
列王纪上十六15~28节记载了以色列北国有史以来最混乱的日子，也是内战的日子。当心利灭绝巴沙家并篡位之后，暗利也得到以色列民拥戴而作王，他们之间有争战，最后心利只作王七天便死去。这内战之后，提比尼与暗利之间也发生内战，最后暗利再次胜利，建立比较稳定的暗利王朝。这样，十六章15~28节便是记载由心利到暗利的过程与两次内战，我们分别用两天默想。
15节说明当心利作王之时，便是众民攻打非利士的基比顿之时，这让我们想起上文提到，巴沙正趁著拿答攻打基比顿时背叛拿答，杀了他而篡位(王上十五27)。经文曾描述心利是率领半数战车的将军时(王上十六9)，暗示心利没有跟随他的主人去基比顿进行军事行动，反而留在得撒为自己的背叛与篡位作筹备，而得撒与基比顿之间有一段距离，这让心利有更多的自由去处理篡位的事而不受攻打基比顿的军队影响。
16节告诉我们在攻打基比顿的营中得知心利作王并杀了以拉，他们便立军队的元师暗利作王。17节提到暗利随即上得撒围攻心利，18节提到心利在战事中失利，得撒城已被攻取，他便做了一系列的事。首先，「他进入去王家的城堡中」(ויבא אל־ארמון בית־המלך)，我们如何理解经文提到得撒中「王家的城堡」？有可能「王家的城堡」的描述是一个统称来称呼王家的宫殿，并不代表这宫殿就是一个城堡，有可能是得撒城中一个让君王居住的地方。之后，心利放火焚烧这宫殿，有可能就是这个原因，所以后来的暗利把首都迁移到撒玛利亚(王上十六24)。而心利烧宫殿时，自己也被烧死，在律法中被火烧灭的人都是被耶和华审判与咒诅的人(利十2，民十一1~3，十六35，二十六10)，律法也说明人若娶妻并同时娶其母是大恶，三人都要用火烧(利二十4)，祭司的女儿若行淫是要用火烧(利二十一9)，可见被火烧是从律法而来的咒诅，而心利自焚而死有可能传承了这种受咒诅而死的传统，这是因为他杀害以拉而招来的报应。
思想：
19~20节记载了心利作王的总结，这两节的总结都一如既往地形容心利行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安的罪(金牛犊、邱坛与立凡民作祭司等等)，使百姓陷在罪里。20节没有记载心利的安葬，说明他的死并不是安息的死，他拥有一个极度负面的一生。这样看来，背叛与谋杀的人不得好死，这对你来说，有何提醒？