经文：列王纪上十六8~14
8犹大王亚撒第二十六年，巴沙的儿子以拉在得撒登基，作以色列王二年。9他的大臣心利，就是管理他一半战车的军官背叛他。当他在得撒，在王宫的管家亚杂家里喝醉的时候，10心利进去击杀他，把他杀死，篡了他的位。这是犹大王亚撒第二十七年的事。11心利一坐上王位就杀了巴沙全家，连他的亲属和朋友，一个男丁也没有留下。12心利灭绝巴沙全家，正如耶和华藉耶户先知责备巴沙的话。13这是因为巴沙和他儿子以拉的一切罪，就是他们使以色列陷入罪里的那罪，以虚无的神明惹耶和华－以色列的神发怒。14以拉其余的事，凡他所做的，不都写在《以色列诸王记》上吗？
十六章8~14节记载了巴沙家的第二任君王以拉的叙事，以拉的作王与耶罗波安的儿子拿答一样都是共二年(王上十六8)，巴沙与以拉的作王与耶罗波安与拿答作王的模式相似，带出巴沙家跟随了耶罗波安家的命运。
第9节首先记载以拉的第一件事就是在他家宰亚杂家里喝醉，这是一种负面的描述，以拉作王首先所做的，不是宗教改革，不是重整军队，不是建筑邱坛，不是杀害异己，也不是开展建筑工程，他不但没有行耶和华眼中看为正的事，而且也没有做一般古近东君王刚登基时通常会做的事，反而是在喝醉，这反映出他不但行耶和华眼中看为恶的事，更比一般邪恶的王更差。特别留意，在原文看来是「正在醉酒地醉酒」(שתה שכור)，这双重的「醉酒」一个是分词，另一个是形容词，两个字都用来形容以拉，说明以拉醉酒的程度非比寻常。另外，家宰的职位本身应该是管理朝政与王家所有的事务，但亚杂这家宰却接待以拉王醉酒，带出极为负面的报导。
9~10节提到在以拉醉酒时，心利背叛他。经文对心利的描述有两样，第一是「他的仆人/臣子」(עבדו)，第二是「战车的一半的将军」(שר מחצית הרכב)，心利与家宰亚杂一样，都是以拉的仆人，可是亚杂与以拉王一起醉酒，而心利却管理战车的一半，这种醉酒与军队的并列，正正就是列王纪作者期望带出的对比，从而说明以拉在醉酒的情况之下，对他的臣子没有全面的掌握，导致愚昧的结果。
11节提到心利一作王便杀尽巴沙全家，连同巴沙家的亲属与朋友都不放过，同时12~13节也说明神的话一句也不会落空，必定会应验在巴沙家身上，正如先知亚希雅的神谕应验在耶罗波安家身上一样。13节提到巴沙家及以拉都使以色列民陷在罪里，这罪就是金牛犊与邱坛的罪(耶罗波安的罪)，以致惹动耶和华的怒气。耶罗波安家如何，巴沙家也如何。
思想：
以拉作为北国最差的君王，他的故事，对你来说有何提醒？