然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。（哈3:18）

Yet I will rejoice in the Lord. I will joy in the God of my Salvation. (Habakkuk 3:18, KJV)

戴德生和瑪莉亞與四個孩子的合影

歷史故事

戴德生傳中，這節經文第一次出現，是他還在英國的時候。自從17歲那年重生得救之後，他便刻意在各方面裝備操練自己，為去中國做準備。很快，他便經歷到順服神的呼召所需付出的代價：結識兩年的女友明確表示想留在家鄉，跟他正式提出分手。試探很快臨到他：你為什麼一定要去中國呢？現在放棄還有轉機。找一份本國的事奉，或許還能娶到她。幾天後的下午，戴德生獨自坐在手術室內，咀嚼失戀之苦，又反覆思量神的愛與美善。最終，失去人之愛的他，再一次被神的愛所包圍，使得他得以在試煉中仍能歡唱：“然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂”。

這節經文第二次出現，則是在戴德生的髮妻瑪莉亞的筆下。1866年，蘭茂密爾團隊在赴華途中，遇到無數次風暴，幾乎要船毀人亡。負有領袖之責的戴德生爬上落下，安撫水手和第一次出海的同工們，齊心協力挽救船身。而已有四次遠航經驗的瑪莉亞則始終在搖擺的船艙中，照顧四個年幼的孩子，如同一座燈塔般安靜和溫柔；她以她孤女成長過程中所經歷的神以往的信實，安息在神的愛裏。當殘破的蘭茂密爾號駛入吳淞口水域後，瑪莉亞在信中寫道：“我讀哈巴谷書時，前所未有的深刻感受臨到我——‘然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂’”。

這兩段貌似不相關、相隔十五六年的場景，卻因着同一節經文而前後呼應。我們在其中似乎看到了神的幽默和智慧：瑪莉亞纔是祂為戴德生所預備的佳偶。

原文精意

要正確認識哈巴谷書3:18，必須要回到3:17。在果樹不結果、田地不出糧、牧場無牛羊的境遇中生出的歡欣（‪עלז‬）、喜樂（‪גיל‬），遠比五穀豐登、牛羊成羣的處境下的感恩戴德更為難得。其實整卷哈巴谷書的主旋律都是“苦中作樂”。當神挪去祂的祝福（“神”外之物，或身外之物）後，反而幫助先知更清楚地發現，只有救恩這份產業是永遠不會失去的。在神的作為貌似不合理的情況下，仍然選擇因主喜樂，方能以神本體以及祂所成就的救恩而“歡欣”（rejoice）、“喜樂”（joy）。我們對罪的認識有多深，便對神的救贖產生多少感恩；對救恩的體會有多深，對神之大愛的領受便有多強烈。我們不夠喜樂，不是因為神救我們不夠徹底，而是因為我們對自己罪性的瞭解太膚淺。

今昔應用

我們常說信耶穌可以得平安喜樂，但若深究，恐怕多半是追求“新教工作倫理”與儒家文化相結合所帶來的諸事順遂、五子登科。順境中的喜樂，乃是安全感衍生出來的愉悅心情。而戴德生和瑪莉亞則是在他們人生的風暴中（對前者是感情風暴，對後者是真風真雨），仍保持了以神為樂的生命特質。宣教事工，通常很難獲得身邊親朋的認同，需要放棄不少物質的豐富，同時又充滿各種風險。我們究竟因何喜樂？又在什麼境遇中才歡欣呢？

禱告

為神的本體而感恩。為那些離開舒適區、走上宣教路的工人們禱告，求神以祂自身來替代他們所失去的一切。也求神興起性別比例均衡的團隊，為每一位宣教工人預備合適的配偶，讓家庭的生命見證成為禾場上最美好的詩篇和講章，在處處碰壁、常常匱乏、頻頻遇險的日子裏，仍然以祂和祂的救恩為樂。