“成了”（約19:30）

“It is finished.”（John 19：30, KJV）

少年戴德生

歷史故事

1849年6月，一名17歲的英國少年走進父親的書房，隨手拿起一份福音單張，他原想讀完喻道故事就放下，卻被其中一句短語抓住了眼球：“基督所做成的工”。多年後，他仍然記得當時的思緒翻涌：作者為什麼不用“贖罪”（atonement）或者“挽回”（propitiation）這類的語詞呢？在主日學長大的他，很快想起福音書中的另一句話：“成了”（約19:30）。耶穌在十字架上完成了什麼？——是救贖已經完成，我們的罪債已經償還；不僅僅是我們的罪，也是全世界的罪。主既已完成所有的工作，償清所有的罪債，那我還有什麼要做的呢？——自問自答到這裏，重生的喜樂開始充滿他。他的生命得到翻轉，眼目定睛在基督所做成的，不再為自己能做什麼而惴惴不安。那一天，書房成了聖地，聖言不再是說教。

僅僅四年後，這位年輕人便坐船到了遠東，向中國人傳講福音。他發現，無論是崇尚“修身養性”的儒家子弟，還是努力“積功德”的善男信女，都需要在“基督所做成的工”中得安息。耶穌在十字架上所成就的，不僅是爲了擁有福音上千年的英國人，也爲了尚未接受福音的中國人，以及全世界的未得之民。他努力學習用淺顯的語詞向普通人傳達救恩，避免使用只有讀書人才聽得懂的高言大智。他，就是赴華宣教士戴德生（James Hudson Taylor）。

原文精意

“成了”（finish）的希臘原文只有一個單詞：τετέλεσται——精簡有力地囊括了福音的真義。十字架下的每一個人都非常熟悉這個希臘單詞。在耶穌的時代，人們常常在以下場景中聽到這個希臘單詞：工人完成了所託付的工作，無需再加班；藝術家完成了藝術品，無需再雕琢；欠債的人拿到了結賬單，無需再還債。這個單詞以完成時的時態載入福音書，表明這件過去發生之事的果效一直延續至今。當耶穌在十字架上說出“成了”時，乃是在宣告祂這位完美的代贖者，已一次為萬族萬民付清了贖價。

今昔應用

無獨有偶，現代基督教思想家薛華（Francis Scheffer，1912–1984）二十多年來對羅馬書的研究和查考，也以《基督所做成的工》（The Finished Work of Christ）為題在他身後出版（1998）。古往今來，從奧古斯丁到馬丁路德，從衛斯理到戴德生，無不先認識神所成就的，才能做成得救的功夫，並在此根基上建造各樣事工。宣教士首先要自己以已經“成了”的事為樂，才能和其他人分享福音所帶來的盼望。你有沒有因救恩而歡欣？在你的身邊，神又預備了哪些渴慕勞苦得安息、罪孽得赦免的鄰舍？

禱告

為神賜人類有文字能力而感恩。聖經作者將福音用文字記載下來，戴德生因為一份福音單張而信主，日後他也通過文字（創辦《億萬華民》China’s Millions）來推動宣教。兩個世紀以來，傳媒的形式發生了巨大的變化。求主在不同的語言圈，興起新一代的文字精兵，以當下喜聞樂見的形式，在本民族和異民族中分享福音，記錄歷史，推動跨文化宣教。