今天是3月4日，星期二，本週我們要探索聖經中的六種曠野。

每天我們在一起簡單地禱告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暫停下來，安靜等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着詩篇向神歡呼喜樂，並默想一段經文。
‘A’： ASKING祈求神幫助我們和他人。
‘Y’： YIELDING無論生活中遭遇什麼，降服於神的旨意。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並禱告

靠近的禱告
神啊，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，
看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

(詩篇139:23-24)

喜樂與默想
今天我選擇爲着神的大而可畏而歡喜；藉着詩篇104篇，我與所有神的百姓一同讚美……

耶和華作王；萬民當戰抖！

他坐在二基路伯上，地當動搖。

耶和華在錫安為大；他超乎萬民之上。

他們當稱讚他大而可畏的名；他本為聖！

(詩篇99:1-3)

暫停並禱告

神命令亞當和夏娃不可喫分別善惡樹上的果子，亞當和夏娃卻悖逆不聽，現在要面臨他們做此選擇的後果。

又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得喫的。……你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

……耶和華　神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活着。” 耶和華　神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。 於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

(創世記3:17,19,22-24)

人類的歷史開始於亞當和夏娃被逐出樂園。在伊甸園的門外，他們發現自己與神、與大地、與自己和彼此都疏遠了。在世界的曠野中生活是一場艱難的搏鬥，但這就是人類的狀況。這就是“大齋期的環境”，我們每個人都生在其中，長在其中。

此刻，我是否感覺到自己與神疏遠了？

或與真實的自己疏遠了？

或與他人疏遠了？

祈求

主啊，我後悔我背叛了你，偏行己路。我渴望與你和好。今天我和詩人一起祈禱：

神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。

不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。

求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，

(詩篇51:10-12)

暫停並祈禱

主啊，我為我生命中那些被疏遠的人，那些關係破裂的人，那些婚姻破裂的人，那些心碎的人禱告。求你修復一切的破碎、使丟失的迴歸原位、打破阻隔的牆，使人的生命和心靈再次復甦。

暫停並禱告

降服

重新回到這段經文，我仔細聆聽有哪個詞或哪句話特別契合我當前的處境……

又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得喫的。...你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

...耶和華　神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活着。” 耶和華　神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。 於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。 (創世記3:17,19,22-24 和合本)

忠心被定義為對他人、對事業或對信仰的忠誠，表現爲持續的忠實和給予支持。它是忠誠、忠貞、正直和委身的同義詞。當我讀到亞當和夏娃的不忠及其災難性和深遠的後果時，我很快就意識到自己的不忠。

“大齋期，”音樂家史蒂夫·貝爾寫道，“是基督徒虔誠懺悔，反思‘不忠’帶來的毀滅性災難的一段時期——所謂不忠，就是對神的不忠，以及對所有與神有忠誠關係的人的不忠。”

暫停並禱告

降服的禱告
信實的神，請赦免我的不忠。正直的神，請赦免我的不義。
全心奉獻的神，請赦免我的不虔誠。
我站在你面前，赤身，貧窮，可憐，瞎眼（啟示錄3：17）。
求你使我甦醒，使我成為新人。我渴望像你一樣。

降服的應許
此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主藉着哥林多後書第7章對我說：

我若對提多誇獎了你們什麼，也覺得沒有慚愧；因我對提多誇獎你們的話成了真的，正如我對你們所說的話也都是真的。

(哥林多後書7:14)

結束的祈禱

父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。