經文：希伯來書十一8~22
8因着信，亞伯拉罕蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。9因着信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的以撒和雅各一樣。10因為他等候着那座有根基的城，就是神所設計和建造的。11因着信，撒拉自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的；12所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。13這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。14說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。16其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以，神並不因他們稱他為神而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。17因着信，亞伯拉罕被考驗的時候把以撒獻上，這就是那領受了應許的人甘心把自己獨生的兒子獻上。18論到這兒子，神曾說：「從以撒生的纔要稱為你的後裔。」19他認為神甚至能使人從死人中復活，意味着他得回了他的兒子。20因着信，以撒指着將來的事給雅各、以掃祝福。21因着信，雅各臨死的時候給約瑟的兩個兒子個別祝福，扶着柺杖敬拜神。22因着信，約瑟臨終的時候提到以色列人將來要出埃及，併爲自己的骸骨留下遺言。
本段集中討論亞伯拉罕的故事。亞伯拉罕作為信徒信心的榜樣，前面已提過(六13~15)。他是舊約裏最偉大的信心模範，被稱為信心之父。在新約聖經，亞伯拉罕的故事曾多次被引用過(羅四3、9、22；加三6；雅二23)。
有關亞伯拉罕的信心故事，主要有三個：第一，他願意順服上帝的召命，離開本族本家，到一個尚未知道具體地點的應許之地去。第二，雖然他和妻子撒拉直到晚年尚無子嗣，他仍相信上帝給他的應許，他的後裔要成為大族，他們的數目將如天上的星和海里的沙。第三，他聽從上帝的吩咐，願意手刃自己的兒子獻給上帝，儘管這是他和妻子幾經艱苦等候到晚年才得的兒子。這三個故事在本段都有提出來。
有關亞伯拉罕蒙召前往應許之地：「因着信，亞伯拉罕蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。因着信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的以撒和雅各一樣。」(8~9)在未知目的地以前便離開原居地，因着應許而由地主淪落為客旅，由本來有固定房屋到住在帳棚裏；並且這個客居異鄉的情況，一直綿延到他的子孫以撒、雅各及數百年許多代之後。
一個未知目的地的移民行動，一個將子孫後代的福祉都押注在其上的行動，肯定是需要極大的信心的。「將來要承受為基業的地方」，就舊約的歷史脈絡說，是指日後佔領的迦南地。但作者將亞伯拉罕的故事視為對基督的救贖的一個預表；上帝對亞伯拉罕的應許之地的承諾，即等於基督「要領許多兒子進入榮耀」(二10)，獲得真正且永久的安息。這樣，上帝在天上所預備的城，纔是亞伯拉罕的應許的終極實現：「因為他等候着那座有根基的城，就是神所設計和建造的。」(10)
有關亞伯拉罕領受成為大族的應許：「因着信，撒拉自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的；所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」(11~12)這裏「因着信」沒有主詞，主詞應該還是亞伯拉罕，整句的意思是：「亞伯拉罕因着信，連同不生育的撒拉，還能生出一個兒子。」他的年紀老邁，也過了生育年齡，所以是「彷彿已死的人」；但上帝的應許仍能在他身上兌現，使他的子孫像天上的星和海邊的沙那樣多(參創廿二17)。
在講述亞伯拉罕第三個信心故事以前，作者心中有感，就亞伯拉罕和他的好多代的後裔前往應許之地，作了一段評論(13~16)。這些尋找應許之地的列祖，到離世之日都沒有機會進入應許之地，可以說，他們懷着信心活，也帶着信心死。是這個對應許之地的承諾的信心，使他們甘於以客旅和寄居者的身分存活。雖然在古代社會，客旅是個邊緣羣體，常常遭受排斥和歧視；這從亞伯拉罕在妻子撒拉死後，要為她苦苦求來一塊安葬之地可見(創廿三4)。不過，列祖不介意自己的客旅身分，他們拒絕承認他們的本族本家是他們的家鄉，所以沒有走回頭路的打算。他們卻是往前望，「羨慕一個更美的家鄉」(16)。
這個在他們的人間日子無法兌現的更美的家鄉的應許，只能在天上為他們實現了。所以，上帝在天上為他們預備了一座城，就是前面第10節所說的天城。這天城也是指向基督所為人預備的安息之地。
有關亞伯拉罕獻以撒的故事：「因着信，亞伯拉罕被考驗的時候把以撒獻上，這就是那領受了應許的人甘心把自己獨生的兒子獻上。」(17)作者特別強調，根據上帝的旨意，只有以撒纔是上帝所應許的後裔(18)，所以亞伯拉罕獻上以撒，彷彿成了一個絕子絕孫的行動。作者推斷，亞伯拉罕相信上帝，他認定只要上帝願意，就是他如今殺了兒子，上帝也能將其救活過來(19)。這個說法在舊約的原故事裏找不到根據，但我很同意這是合理的推斷。
至於以撒、雅各和約瑟的信心故事，這裏便從略了。
反省：
亞伯拉罕一生的故事，都可以連上「信心」這個主題。不知道我們的人生故事，其中包含了多少「信心」的成分？我們可以說：「我們是因着信，所以如此說話、如此做事」嗎？
