經文：希伯來書八1~13
1我們所講的事，其中第一要緊的就是：我們有這樣一位大祭司，他已經坐在天上至大者寶座的右邊，2在聖所，就是在真帳幕裏作僕役；這帳幕是主所支搭的，不是人所支搭的。3凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻上。4他若在地上，就不用作祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司了。5他們所供奉的本是天上之事的樣式和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，神警戒他，說：「要謹慎，一切都要照着在山上指示你的樣式去做。」6如今耶穌已經得了更優越的事奉，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。7第一個約若沒有瑕疵，就無須尋求第二個約了。8所以神指責他們說：
「主說，看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新的約；9不像我拉着他們祖宗的手領他們出埃及地的時候，與他們所立的約；因為他們不恆心守我的約，所以我也不理他們；這是主說的。10主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們的心思裏，寫在他們的心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。11他們各人不用教導自己的鄉親和自己的弟兄，說：你要認識主；因為從最小的到最大的，他們都要認識我。12我要寬恕他們的不義，絕不再記得他們的罪惡。」
13既然神提到「新的約」，那麼第一個約就成為舊的了；而那漸舊漸衰的必然很快消逝了。
耶穌基督是大祭司，祂在天上執行祭司的職務。
基督業已穿越諸天(參四14)，在至高處，坐在天父上帝的右邊(一 3)。但祂在分享天父的治權和榮耀的同時，仍不忘承擔永遠的大祭司的職務(七8，24~25)。祭司事奉的地點是會幕裏的聖所，基督在天上同樣有個會幕，這會幕是由上帝親自搭建的，不經人手，基督在聖所中執行職務(「執事」，2)。祭司要向上帝獻呈禮物，基督在天上也有所獻呈(3，五1已說過)。不過，本段尚未談及基督獻呈甚麼禮物(其實在七27已略提過基督將自己獻上)，這是第十章的話題。
作者指出，由於人間已有亞倫譜系的祭司和大祭司，所以基督也不必要在人間擔任大祭司，律法也不容許祂這樣做(4)。
人間有亞倫譜系的祭司，在會幕 / 聖殿裏供職；天上有麥基洗德譜系的大祭司耶穌基督，在天上的會幕裏供職。這兩個平行的祭司職任是否有關連？作者說：有的，地上的會幕乃抄襲天上的會幕而建，地上的祭司職事也是模仿天上的祭司職事而行，天上的是原版，地上的不過是摹本、副本(「天上之事的樣式和影像」，5)。
從何得知這臨摹的關係呢？作者指出，當日摩西建造會幕的時候，上帝是將一個固定的格式告訴他，連物料、形狀、大小，都有嚴格的規定，上帝稱之為「山上的樣式」(出廿五40)。甚麼是「山上的樣式」？自然就是在天上的原版，天上的會幕了。
這裏牽涉的問題是：在摩西建造會幕的時候，天上是否已有會幕、聖子是否已擔任大祭司一職呢？其時聖子尚未道成肉身降世為人，也尚未受苦死亡復活得榮耀升回天上啊！按照希伯來書的一貫思路，耶穌基督是在祂所開啟的「末世」(一2；另見九26，即耶穌第一次降世到第二次再來中間的階段)纔開始祂的救贖和祭司服事的。當然，我們可以相信，天上是在永恆的狀態，不受人間時間序列所限制，所以時空交錯不構成問題；此外，上帝也可以讓摩西「預見」尚未發生的事。不過，這已超出我們的認知範圍。我們只需相信，摩西所建造的會幕是摹本，人間的祭司職也只是臨摹基督的祭司事奉。
作者這個天上是真本(本物)，人間是摹本的想法，跟當時希羅世界流行的柏拉圖主義(Platonism)的主張一致。天上的理型世界(World of Ideas)是原版，人間(physical world)不過是模印。
原版肯定是最完整的，摹本或多或少都有瑕疵，所以基督在天上的祭司職是更美的職事。「如今耶穌已經得了更優越的事奉，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。」(6)這裏作者一口氣說了：更優越的事奉、更美的約、更美的應許。基督完勝人間所有利未祭司。
基督是「更美之約的中保」，這是在七22已提到的概念。新約是更美的約，遠超舊約，耶穌基督是上帝與人立此新約的中間人或擔保人，是祂使新約變得有效。
有趣的是，爲了證明基督的更美，作者又從舊約和新約的時序先後來推論，這跟前面他以真本和摹本來論證剛好是相反的。在真本和摹本的論證裏，先有真本，後有摹本，所以在先的真本最完美。在舊約和新約的時序的論證裏，先有舊約，再有新約，所以在後的新約更完美。
作者說：設若舊約已經是完美的約，若果以色列民已經完美地遵守前約，上帝便毋須與他們另訂新約了。「第一個約若沒有瑕疵，就無須尋求第二個約了。」(7)「既然上帝提到『新的約』，那麼第一個約就成為舊的了；而那漸舊漸衰的必然很快消逝了。」(13)舊的不去，新的不來；既然訂立了新約，便證明舊約不夠好，便證明舊約無法完美遵行，便證明舊約需要被廢去。
作者徵引耶利米書卅一章31~34節，說明上帝要與百姓另訂新約的決心。這段舊約聖經也是作者喜歡引用的，他在十15~17又再引用一次。引文指出，正是因為以色列民無法遵守舊約，上帝決定與他們另立新約，新約跟舊約不同，不是刻在石板上，而是刻在心板上。上帝要與人建立密切的關係，也要饒恕他們的罪。
反省：
我們今天接受最完美的基督的最完美的服事，祂的事奉帶給我們最完美的盼望。你有這個最完美的認定嗎？
