經文：詩篇 八十五1-7

可拉後裔的詩。交給聖詠團長。

1耶和華啊，你已經向你的地施恩，

救回被擄的雅各。

2你赦免了你百姓的罪孽，

遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）

3你收回所發的憤怒，

撤銷你猛烈的怒氣。

4拯救我們的　神啊，求你使我們迴轉，

使你向我們所發的憤怒止息。

5你要向我們發怒到永遠嗎？

要將你的怒氣延留到萬代嗎？

6你不再將我們救活，

使你的百姓因你歡喜嗎？

7耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，

又將你的救恩賜給我們。

詩人在這裏述說被擄時期完結，他們已歸回故土，神的應許已經實現。

第1至3節的原文用字，顯示所唱頌的是已經完成的事：第1節「已經......施恩」、「救回」了；第2節「赦免了」、「遮蓋了」；第3節「收回」了、「撤銷」了。

詩人繼續在4至7節祈求相近的事，彷彿他們還未得着恩典一般，還在求神要「止息」憤怒（4節）、所發「怒氣」不要延留到萬代（5節），懇求神要將他們「救活」（6節）、賜下「救恩」（7節）。

奇怪，他們不是已經歸回了猶大地，為何還在說神對他們發烈怒？

學者大都推論，本篇反映的是被擄七十年後，猶大人歸回故土的早期經歷。尼希米記和撒迦利亞書就記載過，百姓在迴歸初期生活十分艱難。歸回的百姓既得嘗應許實現的美好，同時也面對故土百廢待興的殘酷現實。

值得留意的是，本篇沒有談論聖殿或聖城，「地」纔是詩人的關注。他首尾呼應提及「地」(1節）和「土產」（12節）。詩人在85篇所祈求的，是如何在眼下生活的現實裏，得着日用飲食。詩人向神呼求：

耶和華啊，你已經向你的地施恩，

救回被擄的雅各。（1節）

「救回」這字詞的基本解釋是：回到原來的狀況或回到離開的原點。「救回被擄的雅各」的原文句子，與約伯記42:10的一句經文，除了人名外是完全一樣的，英譯是“The LORD restored the fortunes of Job”（NIV/ESV），新譯本也是這樣翻譯：「耶和華就恢復約伯原來的景況」（新譯本）。

此外，再參考85:1的英譯：“you restored the fortunes of Jacob” (NIV/ESV) 、 “you restored the well-being of Jacob” (NET) 。那麼，這節經文翻譯為「祢回覆了雅各的財產／安康」更貼切。

詩人在4至7節再向神求告：

「拯救我們的　神啊，求你使我們迴轉。」（4節上）。

這句同樣按照以上的討論，譯為「求祢恢復我們」。他求神不但拯救他們離開被擄的狀態，實現應許，還實質恢復他們的地土，使他們能維持生計。這樣，他們就知道神真的止息了憤怒（4節下），不向他們發怒到永遠，也不將怒氣延留到萬代（5節），在現實生活中見到神的慈愛（7節）。

默想：

在漫長的疫情過後，我們對「恢復」有多一重體會，能夠回覆以往部份的狀態，但有些就是改變了。人需要的回覆原狀，是在新的狀態下，能恢復生活的安全感。但恢復需要時間，也需要接受不是所有都能完全像過往一樣，我們需要勇氣去接納新的變化。今日去求上主復興我們的同時，自己有否為恢復作好準備呢？