經文：詩篇 四十九1-9

可拉後裔的詩。交給聖詠團長。

49:1-2萬民哪，你們都當聽這話！

世上所有的居民，

無論貴賤貧富，

都當側耳而聽！

3我口要說智慧的言語，

我心思想通達的道理。

4我要側耳聽比喻，

用琴解謎語。

5在患難的日子，追逼我的人的奸惡環繞我，

我何必懼怕？

6他們那些倚靠財貨，

自誇錢財多的人，

7沒有一個能贖自己的弟兄，

能將贖價給　神，

8-9讓他長遠活着，不見地府；

因為贖生命的價值極貴，

只可永遠罷休。

詩篇49篇是可拉後裔在詩篇卷二里面的最後一篇。之後到了詩篇卷三的末段纔再有另外四篇。按學者的分類，本篇不是傳統的讚美詩，因為內容好像箴言，教導人生死的道理（3節），所以是一首「智慧詩」。智慧就是對生命抱有正確的態度，進而活出神看為好的人生。

詩人首先呼喚「世上所有的居民」來聽（1-2節）。「世上」的原文，是一個罕見的用詞，其意思是指此生所有的人（all inhabitants of this life）。詩人藉此表達，無論你是「貴賤貧富」，人人都需要聽這詩篇所傳頌的智慧之言。詩人承認，死亡這課題就像「謎語」（4節)，不易明白。因此，他呼籲人要側耳而聽，即是開放自己，去留心聆聽。

詩人首先提出一個情形：「在患難的日子，追逼我的人的奸惡環繞我……」。詩歌描繪在一些很艱難的日子，那些追逼自己的人，和他們的奸計惡事如影隨形，環繞着自己。詩人走到哪裏，這些惡人惡事也跟着去到那裏，無法擺脫。這樣下去，最壞的情況就是「死亡」，接下來的詩句充滿死亡的詞彙：地府（9節）死、滅亡（10節）死亡（12、14節)、陰間（14節）等等。

詩篇讓人思想歷世歷代，在任何體制下，總有一些有錢財、有資源的人「倚靠財貨」、「自誇錢財多」（6節）。再富有的人，也會死。但他們能令自己遠離死亡，例如遠離勞動、喫好的、住好的、僱用保鏢。來到現代，除了這些，還可以加上各種保障計劃、醫療計劃、運用生物科技。務求令到自己在離開死亡這件事上，儘可能編織多些安全網。

其實，過健康的生活，愛惜生命、保重身體，是很基本的希望，但詩人想指出的是貪婪的心態。有錢財，就會想要更多的財力；有權勢，就會想得到更多權力。人以為這樣是基本的保障，因為有實際的人和事可以倚靠。

不過，這篇詩篇卻指出，再富有的人，也會死。這些財力、權力都不能買贖自己死去的親友（8節）。死亡的贖價「極其高昂」，根本沒有人能付得起（9節）。沒有必定令人長遠活着的商品，沒有這種買賣。背後的原因，是因為生命屬神，由神所賜。

默想：

在死亡面前，無人有特權！我們的生命資源是否都放在追求生命的保障？那麼這個用高價贖來的生命，有沒有按主的心意去服侍主、服侍人？