经文：诗篇八十四1-4（和修）

可拉后裔的诗。交给圣咏团长，用迦特乐器。

84:1万军之耶和华啊，

你的居所何等可爱！

2 我羡慕渴想耶和华的院宇，

我的内心，我的肉体向永生　神欢呼。

3 万军之耶和华—我的王，我的　神啊，

在你祭坛那里，麻雀为自己找到了家，

燕子为自己找着菢雏之窝。

4 如此住在你殿中的有福了！

他们不断地赞美你。（细拉）

今天所读的84篇按照内容可分为三组诗句：第一组诗句和第二组诗句，皆可以「细拉」作为分隔标记（4、8节）。

第一组诗句洋溢着喜乐与温情。诗人以住进神的殿为上好的福分（3、4、10节），也三次提及怎样是「有福的」(4、5、12节)。本篇可拉后裔的标题中，注明「用迦特乐器」，也有可能是一种称为「迦特」的曲调。中世纪的犹太拉比将这标记与历代志上13章的迦特人作出关联。这位迦特人俄别以东也是位利未歌唱者（代上16:4-5），因约柜暂时停放在他家而蒙神赐福(代上13:13-14)。或许这是一个蒙福和喜乐的曲调。

诗人在第1节向神歌唱：「你的居所何等可爱！」。「可爱」这形容词是一种主观的表达，通常着眼于被形容者的外表或特质，但原文的字词却是表达「蒙爱的」意思，那么译作「你的居所是多么被钟爱」更为合适。

圣殿是诗人所钟爱的，他「羡慕渴想」（2节）走进其中。诗人「渴想」上到神的圣殿。留意，这与42篇如鹿「切慕」溪水的景象不同，那里，诗人无法回到圣殿。在84篇里，神的子民能够按着时节上到圣殿敬拜，毫无拦阻。

虽然如此，84篇的诗人道出朝圣路的辛苦。「羡慕」和「渴想」的原文就是形容朝圣路上，朝圣者极度渴求到达圣殿，身心历尽消磨。所以，当诗人说他的身心（即是整个人）向神欢呼，就代表终于到达这个令他魂牵梦萦的圣殿。

第3节「祭坛」是长期有火、有烟、焚烧祭牲的地方，小鸟真的会在那里筑巢居住吗？大概不敢吧？！诗人应是笼统地以「祭坛」代表整个内院，他借用自由自在的小鸟能飞进圣殿内院筑巢，来暗示自己也盼望能停留在神的殿中，以此为家，就能靠近永生神的殿，领受神同在的恩福（4节），天天唱起赞美神的乐歌。

默想：

麻雀在万军之王的地方找到住处，万军的威荣配上可爱的居处，倘若在童话故事中出现，或许是一幅巨人纡尊降贵照顾小生物的图像；我们就是这样被上帝竉爱着。人算什么，神你竟顾念我们， 我们是多么有福！