经文：诗篇 四十二4-6a

42:4我从前与众人同往，

领他们到神的殿里，

大家用欢呼称颂的声音守节；

我追想这些事，

我的心极其悲伤。

5我的心哪，你为何忧闷？

为何在我里面烦躁？

应当仰望神，

因我还要称谢他，我当面的拯救，

6a 我的神。

今天我们看42篇的第二幅图画：哀伤的泪水。

诗人说：「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？」(5节）「我的心」在全篇出现6次（另外在43篇有1次），这词也指向人的内在生命，故可译为「我的心灵」。而在本篇里，诗人内内外外都流露出哀愁。1-4 节展现了一个令人哀叹和极度悲伤的处境，他仿佛进到一个哀伤的循环：从内心里的渴求（1节）到外显的流泪不止（3节），整个人是沉没在哀伤中（4节）。所以「我的心」解为「我整个人 my whole person」更为贴切。

第4节中的动词「追想」，在原文中是劝说的语气。诗人自我劝勉：「当我的心极其悲伤，让我追想这些事……」，后面一句也可译为：「让我思想守节的日子」。昨天提及公元前701年，亚述王虽然因围攻耶路撒冷而被神一夜击杀十八万大军，但此前他攻陷了犹大46座驻防城。在亚述的文献中，亚述王也数点出他这次掳掠了多少犹大百姓，以此遮掩他在耶路撒冷的大败。诗人也许就是在这小型被掳规模的百姓中。

此诗歌显示他离开圣殿很远，没有办法好像以往一样上到圣殿朝见神（4节）。因此他说：「我的心极其悲伤」，原文直译出来是「将自己的心灵倾倒在自己身上」。虽然诗人作为利未人，平常会教导他人明白神的话；但此刻，最需接受教导的，是诗人自己。理智上他知道自己不能再这样下去，不好徘徊于哀伤的循环里。他对自己的内心说话：

「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁。应当仰望神，因我还要称谢他，我当面的拯救，我的神」（4-6节上）。

这成为副歌，而相同的句子，出现在第5节、第11节（即是42篇的最后一节），也出现在43篇第5节（该篇的最后一节）。留意，副歌的句子应该到第6节上「我的神」那里才断句，因为42:11和43:5都有「我的神」在句末。

「忧闷」的原文是指一个人屈身瑟缩的姿势。诗人不但姿态委屈，他的内心也「烦燥」不安，没法平静（5节）。可以说，整个人都淹没在这哀伤的循环中。诗人既是回想以往，也劝勉自己不要放弃盼望。人在困难的状况下，或许会不停回想过去，纵然过去不一定非常美好。但人也不太明白为何会落在现今的艰难中，已有的智慧和经验都解释不了，结果心思意念不断往悲伤之处打转。那该当如何是好？

诗人表达哀伤后，对自己的心发出一个关键性的呼吁，提议自己的心转移去思想上帝曾经如何拯救自己，并作出称谢的行动。总之，将焦点由自己的困难和眼前的状况，转去注目那位掌握一切的上帝。正如干渴的鹿，不会停留在干涸的河边，为了能找到水，鹿会继续起来行动。诗人也劝勉自己：要脱离哀伤的循环！要振作起来，不要放弃仰望神，祂是出路，祂必会拯救，相信自己将来必再在神的圣殿中歌唱事奉祂。

默想：

今日，你的心忧闷烦躁吗？来向自己的内心发问，既然上帝曾在过往这么多事情上看顾保守我，我的心为何仍然忧闷呢？在祷告中，求圣灵带动你心灵的焦点，由看到眼前的事物转向那位掌握万事的父神。