經文：王上八62~66

62王和全以色列一同在耶和華面前獻祭。63所羅門向耶和華獻平安祭，二萬二千頭牛，十二萬只羊。這樣，王和全以色列為耶和華的殿行了奉獻之禮。64當日，王因耶和華殿前的銅壇太小，容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂肪，就將耶和華殿前院子的中間分別為聖，在那裏獻燔祭、素祭和平安祭牲的脂肪。

65那時所羅門守節，從哈馬口直到埃及溪谷的以色列眾人都與他同在一起，成了一個盛大的會，在耶和華－我們的神面前七日又七日，共十四日。66第八日，王遣散百姓；他們都為王祝福。他們為耶和華向他僕人大衛和他百姓以色列所施的一切恩惠都心中喜樂，愉快地各回自己的帳棚去了。

八章62~66節記載了所羅門禱告與祝福之後的眾民獻祭與喜樂的盛況，八章62~64節主要記載獻祭，八章65~66節則是守節與眾民喜樂。

八章63~64節記載龐大的祭牲數目，這很明顯是一種誇張法，目的是為要說明這場啟用聖殿的禮儀的獻祭是得到全以色列民的支持與參與，從而合理化所羅門建的聖殿為正當的獻祭中心，也同時顯示出所羅門的財富、偉大與神的賜福。八章63節提到「行了奉獻之禮」，在原文看來卻是「啟用」(‪חנך‬)一字(“‪חנך‬,” TDOT, V:19-21)，指出所羅門整個啟用禮的目的並不是為要把聖殿奉獻給耶和華，而是要啟用聖殿的禮祭與敬拜。八章64節提到銅壇太小，不能容下所有祭牲，既然銅壇就只有一個，所以我們能夠想象這壇不能在一天之內處理所有的祭牲。最後，八章64節特別地說明燔祭、素祭和平安祭，是為要說明所羅門與百姓都甘心情願地奉上祭牲，帶出誠心喜樂的場景。

八章65節提到所羅門與百姓一起守節七日又七日，而在八章的一開始曾說明這是七月的節期(王上八2)，就是住棚節。本身住棚節只需要七天守節(利二十三34)，但所羅門的啟用聖殿禮連同七天的住棚節加起來，便是十四天的守節。八章66節卻說明在第八日王才遣散眾民，第八天象徵七天禮儀之後的新開始，類似的理解在舊約各處出現，包括出生之後第八天割禮(利十二2~3)、頭生的牛羊到第八天要歸給耶和華(出二十二30)、皮膚病人痊癒得潔淨之禮(利十四8~10、23)、患漏症的人痊癒得潔淨之禮(利十五13~14)、拿細耳人的潔淨之禮(民六9~10)、以西結所描述的祭壇潔淨之禮(結四十三18~27)等等，它們都有共通的特點，那就是經過七日的禮祭或等待之後，第八天便標示新的開始，或者是在第八天啟動相關的禮祭，亦即是說，七天的潔淨或成聖之禮完成後，第八天就啟動運作及開始新秩序。因此，所羅門選擇在第八日遣散眾民，就是要象徵新的時代要開展，因為聖殿正式啟用，以色列民在迦南地要進入一個新的時代，所以眾民都心中喜樂地各歸各家。

思想：

建殿完成，舉行啟用之禮，滿有喜樂與恩典，從此以色列進入了新的開始。