經文：王上八14~21

14王轉過臉來為以色列全會眾祝福，以色列全會眾都站立。15所羅門說：「耶和華－以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛應許的，也親手成就了；他曾說：16『自從那日我領我百姓以色列出埃及以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城，在那裏為我的名建造殿宇，但我揀選大衛治理我的百姓以色列。』17我父大衛的心意是要為耶和華－以色列神的名建殿。18耶和華卻對我父大衛說：『你有心為我的名建殿，這心意是好的；19但你不可建殿，惟有你親生的兒子纔可為我的名建殿。』20現在耶和華實現了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的王位，正如耶和華所說的，我也為耶和華－以色列神的名建造了這殿。21我也在那裏為約櫃預備一處。約櫃那裏有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候，與他們所立的約。」

八章14~21節最重要的主題就是所羅門為百姓祝福時提到，聖殿之所以建成，全是因為這成就了耶和華在「大衛之約」所許下的諾言，同時也帶出神揀選大衛家來坐以色列國位的重要性。八章15節是一個引言，以一個平行的句法，指出「應許–實現」(promise-fulfillment)的主題：「祂藉祂的口說話給大衛我父，也藉祂的手成就」(‪דבר בפיו את דויד אבי ובידו מלא‬)，「藉祂的口說話」(‪דבר בפיו‬)帶出應許，而「祂的手成就」(‪בידו מלא‬)帶出實現，指出所羅門所成就的東西並非他個人的功勞，這建殿的成功完完全全成就了神曾對大衛所許下的承諾。

八章17~19節多處與「大衛之約」的內容有所關聯。八章20節說明「耶和華堅立了祂的話」(‪ויקם יהוה את־דברו‬)，再次把建殿的成就歸功於耶和華曾說的應許。而最重要的元素，就是聖殿是以耶和華的名字為標示的，經文不斷出現「為我名的殿」(‪בית לשם‬)的字眼(王上八17、18、19、20)，為何會這樣？這是因為聖殿本身沒有名字，它是以耶和華的名字為標示的，這不表示這殿能如其他外邦神殿一樣把耶和華(神像)放在其內，而是說明這殿的屬有權是耶和華的，這說明耶和華一方面不被人手所造的殿所限制，另一方面也說明耶和華的超越性，帶出祂的主權與自由。

八章21節是整個演說的總結，提及約櫃安放在殿裏，強調這約櫃當中有耶和華與以色列民所立的盟約，因此整個演說以「耶和華的盟約」(‪ברית יהוה‬)作結束。盟約象徵神對以色列民的委身與承諾，與八章15節的「藉祂的口說話」(דבר בפיו)的主題相和，成為整個演說的首尾呼應(inclusio)。

思想：

我們總以為聖殿的建立是基於國力與經濟，但經文卻告訴我們它是基於神的應許與「大衛之約」中對大衛家的心意，這殿並不是要宣揚任何人的名字，而是以耶和華為名的聖殿，這告訴我們聖殿的基礎並非來自人，而是來自神。這對你來說，有何提醒或反省？