经文：王上六23~28

23他在内殿里用橄榄木做两个基路伯，各高十肘。24这基路伯的一个翅膀长五肘，另一个翅膀长五肘，从一个翅膀尖到另一个翅膀尖共有十肘；25第二个基路伯也是十肘；两个基路伯的尺寸、形状都一样。26这一个基路伯高十肘，第二个基路伯也是如此。27他把两个基路伯安在内殿中间。基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，第二个基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，向内的两个翅膀在殿中间彼此相接。28二基路伯都包上金子。

六章23~28节详细地记载两个基路伯的样式、设计与建造。「基路伯」(‪כרוב‬)，这字有可能来自阿卡德语(Akkadian)的karābu(m)这字，它的意思是祷告、成圣、祝福等(Mulder, 1 Kings 1-11, 266.)，这表示基路伯与圣洁及祷告有关。创世记三章24节描述基路伯被神安放在伊甸园的东边，连同四面转动的火剑，目的是把守生命树，而以西结书曾用「守卫的基路伯」(‪כרוב הסכך‬)的描述(结二十八16)，可见基路伯除了是耶和华的宝座之外，也用来作守卫之用。

我们可以在诗篇中看见基路伯这方面的角色：「他乘坐基路伯飞行，借着风的翅膀快飞，以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的密云作四围的行宫。」(诗十八10~11)这说明基路伯是神移动飞行的宝座，同时神也以黑暗及厚云来遮掩祂的同在。类似的记载也在另一篇诗篇说明：「在水中立楼阁的栋梁，用云彩为车辇，借着风的翅膀而行」(诗一O四3)，这句诗篇把翅膀与云彩连结起来，虽然经文没有清楚说明这是谁的翅膀，但当连结到诗篇十八篇10~11节时，便明白风的翅膀应该就是指基路伯的翅膀。因此，基路伯的翅膀与云彩有关，翅膀有遮掩耶和华的功能，以致人不会看见约柜(神的同在)。

在圣殿中有金子所造的基路伯(王上六28)，叫敬拜者明白神的宝座正位于圣殿当中。基路伯带来了神同在的威严与能力，也同时把守圣殿(作为伊甸园) ，守护着神的神圣领域，防止那些污秽的人前来圣殿。耶和华的神圣不容妥协，我们并不要求神迁就我们，而是我们要迁就神圣。基路伯的出现，提醒每一位敬拜耶和华的人，心中要存敬畏的心，对神圣要保持尊重的态度。然而，在新约的年间，耶稣基督的宝血使我们能称为义，所以作为圣徒的我们，便能坦然无惧地来到施恩座前；但旧约圣所的基路伯提醒得称为义的我们，必须同时也尊重神的神圣，并不能够因为称义的恩典而任意犯罪。

思想：

基路伯作为神的宝座，守护神圣的领域，这种威严的安排，对你的生命有何意义？