经文：王上六29~36

29殿周围的墙上全都刻着基路伯、棕树和绽开的花，内外都是如此。30殿的地板都贴上金子，内外都是如此。

31他用橄榄木制造内殿的入口、门楣和五边形的门柱。32在橄榄木做的两门扇上刻着基路伯、棕树和绽开的花，都贴上金子。基路伯和棕树上也洒上金子。

33他又为外殿的入口，用橄榄木制造门柱，是四边形的。34他用松木做两扇门。这一扇有两叶折迭，第二扇也有两叶折迭。35上面刻着基路伯、棕树和绽开的花，雕刻物都均匀地贴上金子。36他又用三层凿成的石头、香柏木一层建造内院。

六章29~36节记载了圣殿内殿与外殿的墙与门的设计与装修，经文提到主要有两样东西：(1)「刻着基路伯、棕树和绽开的花」(29、32、35节)；(2)「贴上金子」(30、35节)。到底为何会有这两样？以下是一些分析：

基路伯：正如列王纪上六章23~28节说明，基路伯是耶和华的宝座，也同时用来遮掩约柜，免得人直视约柜与神的同在，基路伯与伊甸园元素有关，用来把守通往生命树的道路。既然伊甸园是人类第一个圣所，而伊甸园又同时是神所创造的小宇宙，来类比天地万物的大宇宙，那么当圣殿有基路伯的元素时，便等于成为一个象征性的连结，带出「圣殿作为宇宙」(Temple as Cosmos)的观念。

棕树和初开的花：当内殿与外殿的墙壁都刻着树与花，便把内殿成为伊甸园的象征，按照上文有关基路伯的理由，同样地带出「圣殿作为宇宙」的神学观念。

贴上金子：金子在伊甸园及有关地区存在(创二11)，成为其中一个象征性及神学性的连结，说明圣殿被打造成为像伊甸园式的地方，同样地带出「圣殿作为宇宙」的神学观念。另外，金子通常都被视为神圣之地的元素。

六章31~32节提到内殿的门扇是用橄榄木来做，而六章33~34节却说明外殿的门扇是用松木来做，我们不明白为何内殿的门与外殿的门分别用不同的木材来做，但我们却明白圣殿的墙壁与门扇是用不同的木材来制造，有香柏木、橄榄木及松木，这种多样性的木材给人一种多元及神创造时各从其类的感觉，带出伊甸园及创造界的主题，同样地带出「圣殿作为宇宙」的神学观念。

思想：

圣殿装饰的种种象征性，带出「圣殿作为宇宙」(Temple as Cosmos)的意思，让敬拜者回到神所创造的原初，就是伊甸园作为人类第一个圣殿的光景，在那里，人类经历神的同在、万物的供养、动物与植物的多元，以及神看这一切都是好的恩典。我们的生命，在敬拜神的同时，如何活出这种伊甸园的敬拜？