经文：王上六14~22

14所罗门完成殿的建造。15他用香柏木板建造殿的内墙，从殿的地到墙顶都贴上木板，又用松木板铺地。16他在殿的后部建了一间内殿，长二十肘，从地到墙用香柏木板，作为至圣所。17殿，就在内殿的前面，长四十肘。18殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；香柏木上刻着野瓜和绽开的花。19他在殿的中间预备内殿，在那里安放耶和华的约柜。20内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金。他又用香柏木做坛。21所罗门用纯金贴殿内，又用金链子挂在内殿前，内殿也贴上金子。22整个殿都贴上金子，直到贴满；内殿前的整个坛，也都包上金子。

六章16节提到「内殿」(‪דביר‬)，这字来自「说话」(דבר)这字根，有可能连结到神的说话或神的启示，而在一些死海古卷的用法中，这字通常用来形容君王的内殿，代表了一种神圣的意思(DCH, I:384.)。「内殿」(‪דביר‬)这字常与「至圣所」(‪קדש הקדשים‬)一字并用，说明了约柜所在的地方。经文指出「内殿」(‪דביר‬)位于「那殿的后面」(‪מירכותי הבית‬)，代表是位于圣殿的最西面，只有三面的墙壁可以与至圣所外的圣所连接，是圣殿最内在的地方(由东门正门进入时)。

六章18节提到圣殿内墙完全用香柏木遮蔽，没有一点石头露出来，代表当人进入圣殿时，他应该感受到好像进入一个木屋一样，而既然香柏木是神所创造的木材之一，那么便把受造界的自然主题突显出来。木板上雕刻了「葫芦及开的花」(פקעים ופטורי צצים)，叫我们想起创世记第一章当中提到，神所创造的青草与树都是包着核及有种子(创一11~12)，带出繁殖力的主题，而圣殿的墙壁就是叫我们想起神创造的宇宙万物，带有繁殖力的心意。

内殿的墙壁却用精金来遮掩(王上六20)。「精金」(‪זהב סגור‬)这字很特别，当中「精/纯」(‪סגור‬)这字来自「关闭」(‪סגר‬)这字根，字面的意思是「关闭的金」，代表是一种经过精心选择及提炼的金，并且去到一个封闭(关闭)着的、离开任何杂质的地方。之后，经文提到用香柏木做坛(王上六20)，也用精金包着，这成为圣殿中重要的元素，在原始列祖的敬拜中，筑坛是最基本及最原始的敬拜元素，而所罗门所建的圣殿也必须具备金坛作为献祭的中心。

由以上的象征性可见，内殿是一个让人想起神的话语、神创造的繁殖力，以及神圣没有杂质的地方。神的同在叫我们明白，神期望我们以祂的话为中心，赞美神给天地万物的繁殖力与多元性，以及提醒我们的生命要除去杂质，过圣洁的生活。

思想：

到底我们的生命对神的话语有多重视？面对生命的多元与繁殖，甚至神所赐下的子女时，我们能否在此看见神创造的奇妙与恩典？在日常生活中，会否被欲念所胜，以致我们生命不知不觉充满不少杂质？为自己祈祷。