撒迦利亞書十一1-17 [讀4-17節]
十一1黎巴嫩哪，敞開你的門，任火吞滅你的香柏樹。2哀號吧，松樹！因為香柏樹傾倒了，高大的樹毀壞了。哀號吧，巴珊的橡樹！因為茂盛的樹林倒下來了。3聽啊，有牧人在哀號，因他們的榮華敗落了；聽啊，有少壯獅子咆哮，因約旦河旁的叢林荒廢了。4耶和華－我的神如此說：「你要牧養這羣將宰的羊。5買羊的宰了他們，卻不認為自己有罪；賣他們的也說：『耶和華是應當稱頌的，因我富足了。』牧養他們的並不憐憫他們。6我不再憐憫這地的居民。看哪，我要將這些人交在各人的鄰舍和君王手中；他們必毀滅這地，我卻不救任何一個脫離他們的手。這是耶和華說的。」7於是，我牧養這羣將宰的羊，就是羊羣中最困苦的；我拿着兩根杖，一根我稱為「恩惠」，一根稱為「聯合」。這樣，我就牧養這羣羊。8一個月之內，我廢除了三個牧人，因為我的心厭煩他們，他們的心也憎惡我。9我就說：「我不牧養你們。要死的，由他死；滅亡的，由他滅亡；剩餘的，由他們彼此吞食。」10我拿起那根稱為「恩惠」的杖，折斷它，表明我廢棄與萬民所立的約。11當日約就廢了。因此，那些羊羣中最困苦的，看着我，就知道這真是耶和華的話。12我對他們說：「你們若看為美，就給我工價。不然，就罷了！」於是他們秤了三十塊銀錢作為我的工價。13耶和華對我說：「把它丟給窯戶。那是他們對我所估定的好價錢！」我就取這三十塊銀錢，在耶和華的殿中將它丟給窯戶。14我又折斷第二根杖，就是稱為「聯合」的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄間的情誼。15耶和華對我說：「你再把愚昧牧人所用的器具拿來，16因為，看哪，我要在這地立一個牧人；他不看顧將亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吞喫肥羊的肉，撕裂它們的蹄。
17禍哉！無用的牧人丟棄羊羣，刀必臨到他的膀臂和右眼上；他的膀臂必全然枯乾，他的右眼也必昏暗失明。
撒迦利亞書第十一章是以先知性的行動向百姓傳遞信息。在這一章中，先知撒迦利亞以第一身的「我」作為主詞，共用了13次。若再加上「我的神」和「對我說」，就一共使用了16次之多。這顯明撒迦利亞是藉着個人的行動吸引百姓的注意力，來喚醒他們沉睡的心。在這裏，先知以戲劇性的方式來傳遞富有象徵意義的信息，這是多位先知也曾使用過的。例如，何西亞娶不忠的歌篾為妻 (何一至三章)；以賽亞解掉腰間的麻布和脫下腳上的鞋 (賽廿1-6)；耶利米弄壞窯匠的器皿 (耶十八1-4)；以及以西結在自家牆上挖洞 (結十二1-16) 等等。那麼，撒迦利亞有甚麼戲劇性的行動呢？他的對象又是誰？要帶出的，是甚麼信息呢？
從撒迦利亞第九章開始，在每一章中，都有出現羊及牧人的主題。先知指出：「神必看祂的百姓如羊羣，拯救他們」(九16)，並且祂的「怒氣向牧人發作…必懲罰那為首的」(十3)。在這一章更是強烈的責備他們。撒迦利亞以自己作第一身來傳遞這神諭。在這神諭中，先知有四個戲劇性的行動。第一、先知牧養羣羊 (7-11節)。撒迦利亞手持兩根杖來牧養羣羊，並稱杖為「恩惠」和「聯合」。很快撒迦利亞就把三位惡牧人除滅，而那些羊也是敗壞到「彼此吞食」。一怒之下，撒迦利亞將「恩惠」那根杖折斷了。原本以色列蒙恩惠，被揀選作神的子民，可是他們一直背棄神。折斷的象徵意義是神「廢棄與萬民所立的約」，並立刻於「當日約就廢了」(10-11節)。
第二、先知將三十塊銀錢丟給窯戶 (12-13節)。撒迦利亞所牧養的羣羊給他三十塊銀錢作牧人的工資。學者指出那是一個奴隸的價錢 (參出廿一32)。神指示先知將錢幣丟給窯戶。窯戶是鑄造廠，將金銀熔化後，製造成器皿。而昔日的窯戶離聖殿不遠，通常在窯戶旁邊就是廢物坑。究竟銀錢丟給窯戶所寓意的是甚麼？在舊約，是有窯戶將破銅爛鐡丟棄或銷燬的做法 (參耶十九1-15)。而撒迦利亞的工資被丟棄在廢物堆裏，象徵牧人撒迦利亞沒有價值。由於先知在這裏是代表神，這舉動同樣意味着神也是被百姓棄絕。撒迦利亞這行動正是傳遞神審判的信息。
第三、先知折斷第二根杖 (14節)。撒迦利亞有另一誇張行動，他將第二根名為「聯合」的杖狠狠地折斷。第二根杖就是稱為「聯合」的那根杖，這個折斷是「表明我廢棄猶大與以色列弟兄間的情誼」。上一章神說：「我要堅固猶大家，拯救約瑟家」(十6)，難道神是一位善變的神嗎？而撒迦利亞是否扭轉了以西結兩根杖合而爲一的說法 (「主耶和華如此說：『看哪，我要將約瑟和他的盟友以色列支派的杖，就是在以法蓮手中的那根，與猶大的杖接連成為一根，在我手中合而爲一』」結卅七19)？其實，上帝並沒有廢棄祂與猶大和以色列的應許；反而，被擄前猶大和以色列的分裂，現在已進入歸回後的希伯來民族了。
第四、先知扮演為愚昧牧人 (15-17節)。作為一位神忠心的僕人，現在藉裝扮為「愚昧」牧人來指控那些「無用」(“worthless”)、「壞牧人」(現中)。一方面，的確他們是壞透了：「不看顧將亡的」、「不尋找分散的」、「不醫治受傷的」、「不牧養強壯的」；更加會「吞喫」和「撕裂」羣羊。這些愚昧牧人不僅失職，更是中飽私囊。神將使他們的膀臂枯乾和右眼昏暗失明，作為對他們的懲罰。
思想：
耶穌是「好牧人」(約十11)，你願一生跟從祂、被祂牧養嗎？
若上帝呼召和使用你為祂照顧羊羣時，求神給你心存憐憫來看守羣羊。
