撒迦利亚书九1-17 [只读1上、9-17节
九1耶和华的默示他的话临到哈得拉地、大马士革－因世人和以色列各支派的眼目都向着耶和华－2和邻近的哈马，以及推罗和西顿。因为它极有智慧，3推罗为自己建造坚固城，堆起银子如尘沙，纯金如街上的泥土。4看哪，主必赶出它，重创它海上的势力，它必被火吞灭。5亚实基伦看见必惧怕，迦萨看见甚痛苦，以革伦因失了盼望而蒙羞；迦萨必不再有君王，亚实基伦也不再有人居住，6混血的人要住在亚实突；我必除灭非利士人的骄傲。7我要除去他口中带血之肉和牙齿内可憎之物。他必作余民归于我们的神，在犹大像族长一样；以革伦必如耶布斯人。8我要扎营在我的家，敌军不得任意往来，暴虐的人也不再经过，因为我亲眼看顾。9锡安哪，应当大大喜乐；耶路撒冷啊，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！祂是公义的，并且施行拯救，谦和地骑着驴，骑着小驴，驴的驹子。10我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马；战争的弓也必剪除。祂要向列国讲和平；祂的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。11锡安哪，我因与你立约的血，要从无水坑里释放你中间被囚的人。12被囚而有指望的人哪，要转回堡垒；我今日宣告，我必加倍补偿你。13我为自己把犹大弯紧，我使以法莲如满弓。锡安哪，我要唤起你的儿女，希腊啊，我要攻击你的儿女，使你如勇士的刀。14耶和华要显现在他们身上，他的箭要射出如闪电。主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。15万军之耶和华必保护他们；他们要吞灭，要践踏弹弓的石头；他们吶喊，狂饮如喝酒，如盛满的碗，又如坛的四角。16当那日，耶和华－他们的神必看他的百姓如羊群，拯救他们；因为他们如冠冕上的宝石，在他的地上如旗帜高举。17他是何等善！他是何其美！五谷使少男强壮，新酒使少女健美。」
撒迦利亚书的最后六章经文是有关弥赛亚的预言及末世情况。有学者称撒迦利亚为「小以赛亚」，因为他传讲了大量预言都是关乎弥赛亚的，而新约作者认为这些预言在拿撒勒人耶稣的生平与事工中应验了。撒迦利亚的弥赛亚预言包括：祂的祭司职任 (六13；参来五至七章)；祂的君王身分 (六13；九9-10；十四9、16；参来二8-9)；祂卑微谦和地度过一生 (九9；十三7；参太廿一5；廿六31、56)；祂以自己立约的血复兴以色列 (九11；参可十四24)；祂作牧人服侍那些如羊流离的一族 (十2；参太九36)；祂遭弃绝并被人以三十块银子出卖 (十一12-13；参太廿六15；廿七6-10)；祂被捉拿、遭撃打 (十二10；十三7；参太廿六31、56)；祂在荣耀中再来，拯救以色列脱离仇敌 (十四1-6；参太廿四30；廿五31)。此外，祂更建立了新世界的秩序 (十四6-19；参启廿一25；廿二1、5) 等等。
撒迦利亚书第九章至第十四章是由两个神谕组成 (「耶和华的默示」，九1；十二1)，强调王将要来临。当中，「那日」和「那时」出现的次数特别多。王的来临，一方面是惩罚作恶的列国，另一方面则是为了「余民」和祂的子民得以复兴，以致锡安和耶路撒冷得以重新兴盛起来。因此，争战与和平的两方面的情境相继出现。第一个神谕从第九章至第十一章，主要是指出神对耶路撒冷的保护，及有关以法莲的记述，以法莲即被掳前的以色列或称北国；而第二个神谕则从第十二章至第十四章，强调犹大和耶路撒冷的未来。先知在传讲这六章的信息时，口吻也从劝勉、激发与鼓励，转向劝诫、责备与警告。
第九章的神谕包含多个信息。首先神惩戒列国恶待神子民的罪，他们「必作余民」(7节) 归给神自己，并且神必保护他们、「扎营」在祂的家中，以致「敌军不得任意往来」(8节)。跟着，和平之君将来临。这位君王并不是乘坐战马，乃是「谦和地骑着驴，骑着小驴，驴的驹子」(9节) 进入锡安。这位「公义」的王如何拯救祂的子民呢？祂不是用战争、杀戮的方式，而是将「战争的弓也必剪除」，并且向列国宣讲和平 (10节)。这位和平之君带来普世的平安，与旧约信息是一致的 (参诗七十二8；赛二2-4；弥四1-4)。新约四卷福音书都记载耶稣骑着驴入耶路撒冷 (参太廿一1-9；可十一1-10；路十九28-38；约十二12-15)，当中，马太和约翰都清楚表明，这事成就了撒迦利亚的预言 (太廿一4-5；约十二14-15)。
先知所看到锡安的未来是充满盼望的，他们将从被囚在无水坑里而得到释放 (11节)，他们是一群有盼望的流亡者 (12节，“prisoners of hope,” NIV)，因为神没有忘记曾与他们「立约的血」(11节，参「这是立约的血，是耶和华按照这一切的命令和你们立约的凭据」(廿四8)。此外，神给予多重的保证，如「要显现在他们身上」(14节)、「耶和华必保护他们」(15节)，以及「神必看他的百姓如羊群，拯救他们」(16节)。
思想：
弥赛亚是一位和平之君，期盼主再来的信徒可以活出「使人和睦」(太五9)的生活方式，以及实践「与神和好」(林后五20) 的托付。你愿意吗？
纵使信徒落在困境中，他们可以是「被囚而有指望的人」(“prisoners of hope”)，这给你甚么启迪？
