經文：加拉太書二3-5

3但跟我同去的提多，雖是希臘人，也沒有勉強他受割禮；4因為有偷着混進來的假弟兄，暗中窺探我們在基督耶穌裏擁有的自由，要使我們作奴隸，5可是，為要使福音的真理仍存在你們中間，我們一點也沒有讓步順服他們。

二章1-10節共分三段。二1-2事情的背景：交代何時、何人、何事和為何。二3-5提多沒有被迫受割禮。二6-10那些有名望的人的迴應。把第一段和第二段串連起來的是提多，第三段完全沒有提及他。把第一段和第三段串連起來的是那些有名望的人，保羅在第一段向他們陳說福音後，他們的迴應記錄在第三段。

保羅在第2節末句說「惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑」，我們在第3節就知道令他「徒然奔跑」的情況沒有發生。因為在該次會面中，「與我一起的提多，他雖然是希臘人，他也沒有被迫受割禮。」

保羅這次上耶路撒冷要做的事，就是把他在外邦人中所傳的福音，向耶路撒冷的使徒們陳說，目的是要得到他們的認同，免得信奉福音的羣體分裂成兩個陣營（由耶路撒冷使徒帶領的以及由保羅帶領的）。提多是「希臘人」，意思就是「外邦人」。提多就是保羅在外邦人中所傳的福音所結的果子，使徒們怎樣對待提多，就表示他們怎樣看待保羅所傳的福音。現在，結果是提多沒有被迫受割禮。

根據第4節「其實這是由於有些暗中混進來的假弟兄」（新漢語），當日保羅和使徒們會面的時候，確實有些人想讓提多這外邦信徒受割禮。這些人不是耶路撒冷的使徒們，而是「假弟兄」，這表示保羅根本不把他們視作主內同道。「暗中混進來的」這形容詞或作「鬼鬼祟祟混進來的」，表示他們本來不應出現在保羅和使徒們私下會面的場合，但他們混進來了。而他們「溜進來（動詞）」要做的事，就是「窺探（不定詞）我們在基督耶穌裏的自由」。「窺探」或作「偵查」。這些人大概早已聽聞保羅在外邦人中所傳的福音，就是因信稱義的道理，即外邦人得救與接受割禮或遵守律法無關，這就是外邦信徒在基督裏所擁有的自由。他們要「偵查」這傳聞是否事實。而他們溜進來偵查的目的就是：若發現確有其事，他們就「要我們作奴僕」，即要求所有在基督耶穌裏享有自由的人，接受割禮，受律法所管束，作律法的奴僕。

對於這些人的要求，保羅和巴拿巴一點也沒有讓步，目的是「要叫福音的真理仍存在你們中間。」「福音的真理」就是因信稱義的道理，「你們」泛指外邦信徒。當日，與保羅同場會面的耶路撒冷使徒們，大概也沒有要求提多受割禮，以致：提多雖然是希臘人，他也沒有被迫要接受割禮。

思想：

今天信主的外邦人數目，肯定遠遠多過信主的猶太人數目。然而教會開始的階段並不是這樣，當時教會主要是猶太人的基督徒。隨着福音的廣傳，特別是在敘利亞安提阿的突破（徒十一19-21），外邦人信主的人數漸漸增加，教會纔不得不面對如何處理外邦信徒的問題。你有為今天我們可以享有在基督裏的自由，即不用接受割禮，不受摩西律法管束而成為神的子民感恩嗎？