经文：加拉太书一15-17

15然而，那位把我从母腹里分别出来、又施恩呼召我的上帝，既然乐意16把他儿子启示在我心里，让我在外邦人中传扬他，我就没有跟有血有肉的人商量，17也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独到阿拉伯去，后来又回到大马士革。

15 但当神（就是那位自我在母腹中就把我分别出来、又施恩呼召我的）乐意 16 在我里面启示他的儿子，要我在外族人当中传扬这儿子的时候，我并没有立刻跟任何人商量， 17 也没有立刻上耶路撒冷去见那些比我先成为使徒的人，反而立刻去了阿拉伯，然后再回到大马士革。(新汉语译本)

一章13-14节保罗述说从前他在犹太教的生活方式的目的是要说明一件事：像他这样一个如此敌视基督的人，不可能有人可以教他福音，他也不可能向人学习福音。那么他所传的福音从何而来？一章15-17节就是答案：是神启示给他的。

一章15-17节原文是一句句子，分两部分。先是附属子句（第15-16节上），主句由第16节「我就没有与有血有肉的人商量..」开始，至第17节结束。原文第15节先介绍附属子句的主词和动词：神…乐意，又叙述了神在保罗身上的两个行动：就是那位自我在母腹中就把我分别出来、又施恩呼召我的。「把我分别出来」发生在保罗尚未出世之时，而「施恩呼召我」则发生在大马色的路上，保罗已经出世，已经长大成人。那么神乐意做甚么呢？答案在第16节「将他儿子启示在我心里」。「在我心里」原文是「在我里面」，意思不是指这启示只是一种内心的感动，因为按使徒行传第九章的记录，这启示的过程是震撼的，有光、有声音、有对话。与保罗同行的人和保罗都因光仆倒在地（徒廿六13-14），他们都听到声音，惟独保罗听明只对他说的话（徒廿二9，廿六14）。因此，「在我里面」表示这启示深深进入了保罗的生命中。而神乐意把他儿子启示给保罗的目的，就是「叫我把他（指神的儿子）传在外邦人中」（和合本）。上文「在母腹中就把我分别出来」，令人联想起先知耶利米的见证，耶和华对耶利米说：「你未出母胎，我已分别你为圣」，而耶和华把耶利米分别出来的目的，就是接着的一句「我已派你作列国的先知」（耶一 4-5）。同样，神把保罗分别出来的目的，就是叫他在外邦人中传扬基督（徒廿二10，4-15，廿六16-18）。

当神乐意向保罗启示祂儿子，叫保罗把祂儿子传在外邦人中的时候，保罗的反应是正反两方面的，先是反面的「没有」（我并没有立刻跟任何人商量， 也没有立刻上耶路撒冷去见那些比我先成为使徒的人），然后是正面的行动（反而立刻去了阿拉伯，然后再回到大马士革）。反面的首句指任何人，第二句具体指一小撮人。「商量」的内容可以是取得人的意见或允许，保罗并没有这样做，反而立刻去了阿拉伯。根据文意，保罗去阿拉伯的目的不是静修，而是履行神给予他的使命：把神的儿子传在外邦人中。

思想：

神对保罗的引领是奇妙的，由他在母腹中到他在大马色的路上，在人意想不到的时候，神出手工作。今天的你当然不能测透祂在你身上的作为，然而当神向你显明祂对你的召命的时候，你会像保罗一样立刻作出正面的回应吗？