经文：约二十一15-17

人物：彼得

15他们吃完了早饭，耶稣对西门‧彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」彼得对他说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣说：「你喂养我的小羊。」16耶稣第二次又对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得对他说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣说：「你牧养我的羊。」17耶稣第三次对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得因为耶稣第三次对他说「你爱我吗」，就忧愁，对耶稣说：「主啊，你无所不知，你知道我爱你。」耶稣说：「你喂养我的羊。

我们有没有些东西是不能忘记，更是未敢遗忘的？

耶稣和彼得的关系从来是盘根错节，千丝万缕的。

来到二十一章，当耶稣问彼得三次「你爱我比这些更深吗？」若然像很多解经家的推测，这条问题是冲着彼得三次不认主而发问的，那么耶稣便是有备而来了。

当然，我们也不排除耶稣只是随己意作出发问，因为始终圣经没有明说这条问题的动机。

不过，我也支持是因为彼得三次不认主，所以耶稣问彼得三次「你爱我比这些更深么？」原因是有一个重要线索出现了。

彼得在第三次被耶稣问完后，因为耶稣第三次对他说「你爱我吗」，就忧愁，对耶稣说：「主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。」（17下）

彼得忧愁甚么呢？「忧愁」这个字在和合本、和修本、新译本、吕振中译本都是翻译为「忧愁」的，但新普及译本却译做「难过」，冯象译本则译为「痛悔」，在原文里「忧愁」(λυπέω)这个字确有歉疚、痛悔的意思。

难过和痛悔这个翻译和「忧愁」的意思可以有很大分别。那么，彼得痛悔甚么呢？又为何耶稣问他第三次，他才痛悔起来？

或许用一个人间的经验去理解这件事，就能稍微明白这段话的神髓。

我相信举凡情侣、夫妇和子女的关系很多时会问或想问「你爱我吗？」而最常问的应该是热恋中的人，因为任何一方（但大多是女方）理完发都会测试对方看不看得出来，看不出来就几近代表没有留意和关心她了，而若留意到的话，也代表「你爱她」了。

「你爱我吗？」在何时问最令对方锥心？又或最容易让对方出现窘态？就是其中一方背叛过这段关系（例如有第三者），但若后来获得被出卖的一方原谅了，然后忘掉错对、将关系拼命进取。但忽然在一个情人节的晚上，曾有第三者的一方被问道：「你爱我吗？」，你想这个人会怎样回应？

第一次和第二次可能还答得出「你知道我爱你」，但当第三次被问，如果记性不太差，又有点歉疚的心，相信这个人便会痛悔起来，甚至抱头痛哭了。

彼得爱耶稣吗？当然爱，因为当他说：「主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！」（路二十二33）是真心的，主也是无所不知的（约二十一17），怎会不知道彼得爱祂。但彼得真是「爱」耶稣吗？再问下去便「忧愁」（痛悔）起来了，因为在数天前，彼得在鸡叫以先便曾三次不认主。

思想：

说一件「羞愧」的事和大家分享。我在神学院曾经在言语上冒犯过同学，造成了我很大的「忧愁」（痛悔）。但感谢上帝，后来和同学修补和重建了关系，不至于带着歉疚过活。你问我爱不爱同学？相信答案是「爱」的，因为我都觉得自己是很关心同学的；但若你在事发当时问我，即我曾得罪过同学的时间，我的答案肯定是「否」的。同样地，你爱耶稣吗？你爱耶稣比这些更深吗？

在爱耶稣这条路上，你有没有试过得罪耶稣，但又有「痛悔」的心？若有，便可以再次上路，为神打拼了，因为「上帝所要的祭就是忧伤的灵；上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」（诗篇五十一17）