经文：约二十一18-19

人物：彼得

18我实实在在地告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」19耶稣说这话，是指彼得会怎样死来荣耀上帝。说了这话，耶稣对他说：「你跟从我吧！」

我们应该同意彼得真的痛悔了，因为耶稣接着说：「你喂养我的羊。我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」（二十一17-18）

主耶稣已不再问彼得「你爱我比这些更深」这条问题了，因为主已肯定彼得爱祂。但爱主不只是用口讲的，而是「你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」

彼得口说爱耶稣已不下数次，这次耶稣却要彼得不能再口讲无凭，而是要为主牺牲。

夫妻之爱、子女的爱又何尝不是如此，没有牺牲就不要说爱对方了。在圣经里描述爱从来是不抽象的，但很多人谈爱情可以用很多甜言蜜语，可以说到因为爱，摘下天上的月光下来也可以。但这样的豪情爱语双方都知是太虚浮的，「爱你我管不了是祸」，就更要说到做到了。

耶稣仿佛和彼得说：「我知道你爱我了，那么你就要效法我，要跟随我的脚踪行，而我就曾被别人束上，带到不愿意去的地方。」

相信彼得听到「束上」这个字是心领神会的，他已明确知道耶稣要他做甚么了。

在早一点的时候，「耶稣所爱的那门徒对彼得说：『是主！』那时西门．彼得赤着身子，一听见是主，就『束上』外衣，跳进海里。」（二十一7）

渔夫打鱼，尤其在以色列高温的地方必定是赤露上身工作的，但因为要见主，彼得恭谨地「束上」了外衣。（当然，也有说这件外衣始终是彼得的财物，故要穿回，但我却有点疑惑这个解说，因为既然圣经用了「束上」这个字，便应该是意有所指了。）

我们再看早一点的记载，在十三章，耶稣为门徒洗脚已示范了一次束腰的动作：「他就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，并用束腰的手巾擦干。」（4-5节）

及后彼得劝勉一班分散在小亚细亚寄居的信徒：「要约束自己的心，谨慎自守」（和合本）和「你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。」（彼前一13，五5）（和合本）

「束上」或「束腰」，正正套用了巴勒斯坦地人穿衣服的特色作个比方，因他们的衣服宽大，必须要有带子束腰，使行动与工作时更方便。

但刚才四次提及「束上」的经文，更将意义升华，除了有方便行事（就像黄飞鸿师傅比武时，必定会束上长衣），兼有放下自己、为主谦卑下来、谨慎自守的重要意义。

耶稣说明彼得将来要为祂「束上」，而彼得经过了「你爱我比这些更深吗？」的洗礼，更是明暸「束上」的真正意义了。

过往的他曾经年少轻狂，到今天他知道爱主就是放下自己，谦卑下来，为主而牺牲。

思想：

过往你曾经「大言不惭」说过要为主摆上一切和付出所有吗？你有没有兑现过这些「承诺」？还是我们都像彼得一样，要经历过一些功课，才能够心悦诚服地再次为主上路？

你对「束上」有甚么看法，你又愿意为主「束上」吗？