士8:26~27│《環球聖經譯本》

26基甸所要的金耳環，共一千七百舍客勒金子，此外還有米甸王身上的月牙圈、耳墜和紫紅色的衣袍，以及他們駱駝頸項上的鏈子。

27基甸用這些金子做了一個以弗得，安置在俄弗拉他的城中；後來以色列眾人都在那裏像娼妓那樣跟從這以弗得，這以弗得就使基甸和他全家陷入羅網。

與經結連│解釋經文

基甸為何要做以弗得？他對以色列人說：「我自己不統治你們，我的子孫也不統治你們，統治你們的是耶和華。」（8:23）。耶和華怎樣統治以色列人？

以弗得是祭司用來求問耶和華的工具。聖經也記載大衛兩次藉着祭司用以弗得來求問耶和華（撒上23:9~12，30:7~8）。基甸將以弗得安置在故鄉俄弗拉他的城中，以色列人如果要求問神的旨意，讓神統治，就會到基甸的故鄉。因為基甸的父親是當地宗教事務負責人，執行求問事宜的不是祭司，而是基甸的家族。換言之，基甸是用宗教來鞏固政治實力。

再者，作者描述基甸做以弗得，使人想起金牛犢事件，這兩件事相同之處如下：

一、領袖要求同胞將金耳環給他：基甸對他們說：「我有一個要求：請把你們各人奪得的耳環給我。」（士8:24a）亞倫對他們說：「把你們妻子和兒女戴在耳上的金環摘下來，送來給我。」（出32:2）

二、物料來自敵人：基甸的金耳環來自以實瑪利人（士8:24），亞倫的金器來自埃及人（出12:35）。

三、將製成品與耶和華連上關係：基甸做的以弗得是求問耶和華的工具，亞倫做金牛犢後，對以色列人說：「這就是你們的神，就是把你從埃及地領出來的那位」（出32:4）。

四、事件性質相同：士師記描述後來以色列眾人都在那裏像娼妓那樣跟從這以弗得（士8:27），出埃及記描述以色列人跪拜牛像（出32:8、35）。兩者同是拜偶像。

基甸做以弗得，從道德角度來看，他表裏不一；從敬拜角度來看，他假借神的名來鞏固政治實力，其實是利用神、敬拜自己。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、基甸被神大用拯救了同胞，又因他做以弗得使同胞拜偶像。成也基甸，敗也基甸；一個人的功過應怎樣判斷？

二、有人利用信仰來肥己，你遇過這樣的人嗎？怎樣警惕自己不退步至這境地？