士8:4~9│《環球聖經譯本》

4之前，基甸和與他在一起的三百人來到約旦河，過了河；雖然餓得發昏，仍然追趕敵人。

5基甸對疏割人說：「求你們拿些餅給跟隨我的人喫，因為他們餓得發昏，而我正在追趕米甸王西巴和撒慕拿。」

6疏割人的眾首領回答：「西巴和撒慕拿現在已經在你手裏了嗎？我們為什麼要送餅給你的軍隊呢？」

7基甸說：「既然這樣，當耶和華把西巴和撒慕拿交在我手裏的時候，我就會用野荊棘和刺藤割碎你們的肉！」

8基甸從那裏上到琵努伊勒，也向他們提出同樣的請求；琵努伊勒人回答他也像疏割人回答的一樣。

9於是他對琵努伊勒人說：「當我平平安安回來的時候，就會拆毀這座防衛樓。」

與經結連│解釋經文

基甸帶領三百人繼續追趕敵人時餓得發昏（8:4），他問疏割人及琵努伊勒人索取食物，他們都卻以譏笑的口吻回覆（參8:15）。基甸不甘示弱，回覆一次比一次嚴厲：先是「用野荊棘和刺藤割碎你們的肉」（8:7），後是「拆毀這座防衛樓」（8:9）。由此可見，基甸變得越來越暴力且自我中心，因為兩地的人犯了相同錯誤，刑罰應相同。

打勝仗後，基甸「言出必行」，拿起野荊棘和刺藤來割碎疏割人（8:16），但是拆毀琵努伊勒的防衛樓外，也殺了那城的人（8:17）。這是全書首次出現殺同胞的記載，預示書末眾支派殺便雅憫支派的悲劇。

此外，下文也交代基甸這麼全力追趕敵人，原來是爲了報仇。他對米甸王西巴和撒慕拿說：「他們就是我同母的兄弟啊！我指着耶和華起誓，要是你們讓他們存活，我現在就不會殺你們了！」（8:19）他吩咐仍是孩子的益帖親自手刃仇人，藉此侮辱對方，但是那孩子害怕，不敢拔刀。結果反被二王譏笑：「你自己起來擊殺我們吧；因為人怎樣，他的力量也怎樣。」（8:20~21a）值得反思的是，孩子益帖既然不敢拔刀，基甸帶他去打仗，究竟目的何在？他要孩子親自手刃仇人，等同將暴力帶入家庭，這也預示下文，他另一個兒子亞比米勒爲了作王而濫殺兄弟七十人（9:5）。

之後，基甸起來，殺了西巴和撒慕拿，拿了他們駱駝頸項上的月牙圈（8:21b）。月牙圈是宗教飾物，基甸如果是敬拜耶和華，為何要取異教的飾物？這是否描述基甸的道德及信仰都在退步？

與神與人結連│默想及踐行經文

一、基甸以三百人打敗敵軍後，人變得暴力。如何在成功後保持公正、清心？

二、孩子的行為是父母的反射。你同意這句話嗎？從益帖和亞比米勒的表現，你有什麼反思？