士2:11~19│《環球聖經譯本》

a11以色列人行耶和華視為惡的事，去侍奉眾巴力；

12a他們離棄列祖的神，就是領他們出埃及的耶和華，而去跟從別的神，就是他們周圍各族的神明；

b12b他們敬拜那些神明，惹耶和華髮怒。

a'13他們離棄耶和華，而侍奉巴力和亞絲塔露。

b'14耶和華向以色列人發烈怒，把他們交在搶掠者的手中，讓那些人搶掠他們。又把他們交在四圍的仇敵手中，以致他們在仇敵面前站立不住。

15他們無論往那裏去，耶和華的手總是苦害他們，正如耶和華對他們起誓說過的那樣；他們就非常困苦。

c16耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶掠他們之人的手。

d17a但他們連士師也不聽從，竟然像娼妓那樣跟從別的神，敬拜它們。

17b他們迅速偏離了列祖所行的道路，沒有照樣行，不像列祖那樣順從耶和華的命令。

c'18a每逢耶和華為他們興起士師，耶和華就與那士師同在；士師在世的日子，耶和華總是拯救他們脫離仇敵的手；

18b因為他們在壓迫和苦害他們的人底下不斷髮出哀聲，所以耶和華憂傷憐憫他們。

d'19然而士師死後，他們就轉去行惡，隨從別的神，侍奉敬拜他們，總不放棄他們的惡行和頑梗的行徑，比他們的列祖更敗壞。

與經結連│解釋經文

士師記二章11至19節，預示正文情節的元素：

一、行耶和華視為惡的事（2:11a）

二、侍奉眾偶像惹神發怒（2:11b~13）

三、神發怒把他們交敵人（2:14~15）

四、因受壓迫苦害而哀求（2:18b）

五、神興起士師拯救子民（2:16~18a）

「以色列人（又）行了耶和華視為惡的事」這句話在引言出現一次（2:11），正文出現六次（3:7、12，4:1，6:1，10:6，13:1），合共「七」次，象徵當時的以色列人「徹底」行惡。他們的惡行主要指侍奉別神、敬拜偶像，不是殺人放火。

上述的元素「犯罪─受罰─哀求─拯救」在正文重複六次，有人稱為士師六循環／螺旋。作者以循環／螺旋的格式記載士師時代的歷史，表示以色列人的人心沒變，一味行惡，於是後果不斷重複出現。簡言之，「人心不變，歷史重現」。這信息擲地有聲，對當時及日後的讀者都如當頭棒喝。

此外，作者一再突出耶和華的情感和屬性：「因為他們在壓迫和苦害他們的人底下不斷髮出哀聲，所以耶和華憂傷憐憫他們。」（2:18b）以色列人犯罪而受罰，這是神的公義；他們受罰時不斷髮出哀聲，神為他們憂傷，這是神的憐憫。「打在兒身，痛在娘心」可說是耶和華的寫照。

然而士師死後，他們就轉去行惡，比他們的列祖更敗壞。（2:19）這描述呼應越來越差的主線。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、你何曾想過神為你犯罪而憂傷？默想「人犯罪，神憂傷」這句話的意思。

二、「人心不變，歷史重現」。你信主至今，有什麼壞習慣仍未改變？這（些）壞習慣反映你的心態有什麼要改善？