士2:6~10│《環球聖經譯本》

a6從前，約書亞遣散人民，以色列人就各歸自己承受的產業，去佔領那地。

b7約書亞在世的日子，以及約書亞過世以後，那些見過耶和華為以色列人行了大事的長老還在世的日子，人民都侍奉耶和華。

a'8耶和華的僕人，努恩的兒子約書亞死了，享壽一百一十歲。

9以色列人把他埋葬在他的領地境內，就是以法蓮山地，在迦實山北面的亭納希烈。

b'10a那一代人都歸到他們的列祖那裏以後，另一代人興起；

10b他們不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。

與經結連│解釋經文

士師記第二個引言（2:6~3:6）的結構如下：

a序言：子民與地土及上主的關係（2:6~10）

b新生代拜偶像惹神怒而被交外族（2:11~15）

c神興起士師拯救但子民繼續行惡（2:16~19）

b'神發怒留外族為試子民並受軍訓（2:20~3:4）

a'跋語：子民與外族及偶像的關係（3:5~6）

序言（2:6~10）交替描述子民與地土及上主的關係：

a約書亞遣散人民去佔地（2:6）

b當時，以色列人侍奉神（2:7）

a'約書亞去世葬在領地裏（2:8~9）

b'之後，新生代不認識神（2:10）

第一段（2:6）略述約書亞遣散人民去佔地，第三段（2:8~9）略述約書亞去世葬在領地裏，這表示約書亞攻取了那地。這兩段都涉及攻地，承接第一大段（1:1~2:5）的內容。

第二段略述約書亞以及與他同時代的長老還在世的日子，以色列人「都」侍奉神（2:7）。第四段略述約書亞那一代的人都去世，新一代卻不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事（2:10）。這兩段經文對比兩代人的信仰景況，先是「都侍奉神」，後是「不認識耶和華」，先好後壞／越來越差的主線一再出現。此外，這兩段都涉及人神關係，開啟下文（2:11~3:6）的內容。

作者沒直接說明原因，但是他描述長老為「見過耶和華為以色列人行了大事的」（2:7），又描述新生代為「不知道耶和華為以色列人所行的事」（2:10）。兩者重複「耶和華為以色列人行的事」，作者或許暗示，新生代的信仰一落千丈，與他們「見過／知道耶和華為以色列人行的事」有關。因此，下文明確表示，神留下外族的一個目的就是要以色列人學習爭戰（3:2），從中他們可以「見過／知道耶和華為以色列人行的事」。換言之，他們的信仰不再是二手／間接的，而是直接的親身經歷。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、在信仰傳承一事上，你可以有什麼具體行動？

二、與人分享神在你身上的作為，讓你重溫自己的親身經歷外，也幫助別人知道神為人所行的事。