申24:1~5│《環球聖經譯本》

1「如果有人娶妻，成為她的丈夫以後，若發現她有不體面的事而不喜歡她，給她寫了休書，交在她手裏，打發她離開夫家；

2她離開夫家以後，去嫁給另一個人，

3而後夫又恨她，給她寫了休書，交在她手裏，打發她離開他的家；又或者娶她為妻的後夫死了；

4那麼，打發她離開的前夫不可在她被玷污以後再娶她為妻，因為這在耶和華面前是可憎惡的事；你不可使耶和華你神賜給你作為產業的地陷於罪惡。

5「如果有人新近娶了妻子，他就不可參軍出征或承擔任何軍務；爲了自己的家，他一年不用參軍，讓他給所娶的妻子帶來歡樂。

與經結連│解釋經文

二十四章1至5節論及夫妻關係，似乎與「不可偷盜」無關，但是從上一段的核心教導「正道生財」來看，這段經文可以有不同理解。二十四章1至4節論及休妻，經文不單指出在什麼情況下休妻（24:1），也包括禁止丈夫再娶被他所休的妻子（24:4）。那丈夫為何會再娶被他所休的妻子？可能因為愛火重燃，但更可能是因為被休的妻子繼承了遺產（24:3b）。換言之，丈夫爲了金錢而再娶被他所休的妻子，這絕對不是正道生財，是神憎惡的。第5節則指出丈夫應該善待妻子，不是利用妻子。

二十四章6至13節也跟理財有關，首尾兩段（24:6、10~13）都關於「抵押」，重點是限制債主以什麼及怎樣取抵押品，幷且指出以色列人這樣做，就算是義（24:13）。

第二段（24:7）指出，拐帶人的要處死。「拐帶」可直譯作「偷竊」，表示這段與「不可偷盜」有關；「人」可直譯作「生命」，呼應上文第6節的「生命」。

第三段（24:8~9）提及要認真遵行神的吩咐來處理嚴重皮膚病，而且以出埃及時米莉安所行的事（24:9，參民12章）為例子。這段預示了下一段經文（24:14~22），因為二十四章18、22節都與出埃及有關。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、生活在物慾橫流的社會裏，人往往向錢看。上述經文對你有什麼提醒？

二、經文指出不可利用家人來取利（24:1~4），借錢取抵押品，也要顧念對方生命及生活的需要（24:6、10~13）。你從中領會到什麼理財之道？